٣٩١ - ومَنْ عندَهُ عِلْمٌ بِحَدٍّ لرَبِّهِ ... فتَرْكُ الأذى أَوْلَى وإنْ شَا لِيَشْهَدِ

٣٩٢ - ولوْ قيلَ دَعْوَى واعكِسِ إِنْ تَخْشَ كثرةَ الـ ... ـخَنَا أوْ أبى وَعْظًا بلَ اوْجِبْ بأجْوَدِ

٣٩٣ - ويُنْدَبُ للإرشادِ لا لِمَثُوبَةٍ ... على كلِّ عَقْدٍ غيرَ ما أَوْجَبَ اشهَدِ

٣٩٤ - وحَظْرُ شهاداتِ الفَتَى بسِوَى الذي ... بأوقاتِ الاسْتِرْعَاءِ يَعْلَمُهُ قِدِ

٣٩٥ - ورُدَّ الْمُغَنِّيَ والْمُصَافِعَ معْ ذَوِي التـ ... ـمَسْخُرِ والرَّقَّاصِ تُهْدَ وتُرْشَدِ

٣٩٦ - ولاعِبَ شِطْرَنْجٍ ونَرْدٍ لفِعْلِهِ الـ ... حرامَ وَلَعَّابَ الحَمَّامِ الْمُغَرِّدِ

٣٩٧ - إذا كانَ عَبَّاثًا بها أوْ مُقَامِرًا ... وسَرَّاقًا امنَعْهُ الشهادةَ وارْدُدِ

٣٩٨ - ومَنْ يَقتنِي للأُنْسِ أوْ لفِرَاخِها ... أو الكُتْبِ لمْ يُمْنَعْ لصِحَّةِ مَقْصَدِ

٣٩٩ - ومُفْشِيَ سِرٍّ مِنْ جِمَاعٍ ونَحْوِهِ ... وكَشَّافِ ما في العُرْفِ صِينَ بمَشْهَدِ

٤٠٠ - ومَنْ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ مِنْ غيرِ مِئْزَرٍ ... ويَأكُلُ بينَ الناسِ ما لمْ يُعَوَّدِ

٤٠١ - ومَنْ مَدَّ رِجلَيْهِ لغيرِ ضَرورةٍ ... وخاطَبَ بالفُحْشِ النِّسَاءَ بِمَحْشَدِ

٤٠٢ - وزاعِمَ جَمْعِ الجنِّ ثمَّ مُنَجِّمًا ... ورَمَّالًا اوْ قَصَّاصًا ومُؤَجِّرَ الرَّدِ

٤٠٣ - ولَعَّابَ أُرْجُوحٍ ورَفْعَ الثِّقالِ والـ ... ـمُسابِقَ في سَبْحٍ وسَعْيِ مُعَوَّدِ

٤٠٤ - وأنْ يَحْتَوِي لُعْبٌ على عِوَضٍ مِن الـ ... ـجوانِبِ أوْ مِنْ بعضِها احْظُرْهُ واصْدُدِ

٤٠٥ - فذاكَ قِمارٌ مَيْسِرٌ باجتنابِهِ ... أتى الأمرُ في القرآنِ أَمْرَ مُهَدِّدِ

٤٠٦ - وإنْ يَخْلُ عنْ جُعْلٍ فمِنهُ مُحَرَّمٌ ... كنَرْدٍ وشِطْرَنْجٍ وشِبْهِهما اعْدُدِ

٤٠٧ - وقيلَ اكْرَهِ الشِّطْرَنْجَ لا تُحْظِرَنْ فَبِالتَّـ ... ـكَثُّرِ منهُ ارْدُدْهُ لا بالْمُصَرِّدِ