23

What is Permissible and Forbidden in Animals

منظومة فيها ما يحل ويحرم من الحيوان

Investigator

محمد خير رمضان یوسف

Publisher

دار البشائر الإسلامية

Edition Number

الأولى

Publication Year

1428 AH

Publisher Location

بيروت

ومن أعاجيب الدُّنا نوعُ الصُّرَدْ فويقَ عصفورٍ كذا عنهم وَرَدْ

منقارهُ ضخمٌ عظيمُ البُرْثُنِ شرِّيرُ نفسِ في البَلا ذو محَنِ (١)

غذاؤهُ اللحمُ له صغيرٌ مختلفٌ تفهمهُ الطيورُ

يحكي لغاتِ الطيرِ كُلَّ أنطقَهْ ربِّ قديرٌ عالمٌ قَدْ خَلَقَهْ

يدعو طيوراً إن رأى بلُغَتِهْ فمادنا يقدُّهُ بعضَّتِهْ(٢)

تطيَّرتْ من شؤمهِ الأعرابُ وبادروا بقتلهِ فخابُوا

وجاءَ نهيُ المصطفى ((لا طِيَرَهْ)) ثم نهى عن قتلهِ واستقذَرَهُ(٣)

ونهيهُ عن قتلهِ فطَامَهْ ونهيهُ عن هُدهدٍ كرامَهْ(٤)

= الدواب: النملة، والنحل، والهدهد، والصرد)). رواهما ابن ماجه، كتاب الصيد، باب ما ينهى عن قتله، الحديثان ٣٢٢٣ والذي يليه. وصححهما الألباني في صحيح الجامع الصغير ٦٩٦٨، ٦٩٧٠.

أما حديث ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الخفاش والخطاف لأنهما كانا يطفئان النار عن بيت المقدس حين أحرق))، فقد رواه ابن عدي في الضعفاء عن ابن عمر، وذكر أنه منكر. الكامل فى ضعفاء الرجال ٣٧٧/٢. وحديث ((نهى عن قتل الخطاطيف)) الذي رواه عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلاً، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير ٦٠٧٤ للبيهقي.

وورد الشطر الأخير في أ: لا ذرة إذ قتلها كقمله.

(١) البرثن: المخلب للطير الجارح.

وورد في أ: ذا محن، وفي ب: في البلاد انخن.

(٢) قدَّه: قطَّعه.

(٣) قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا عدوى ولا طيرة)) رواه الشيخان. البخاري في كتاب الطب، باب لا عدوى ٣١/٧. ومسلم في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ٣١/٧.

(٤) فطامه: من فطم، إذا انقطع عنه. يعني عدم أكل لحمه.

والشطر الأخير في أ: والنهي عن قتلهم كرامه.

23