٦ - القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء البغدادي الحنبلي، وقد نص على أنه من مشايخه في الفقه (^١)، وقد استفاد منه أيضًا في التفسير، حيث نقل عنه فصلًا بنصه من العدة (^٢)، وهو بيان حروف الصفات التي يقوم بعضها مقام بعض (^٣). المبحث الثاني مصادر الحديث: اهتم ابن عقيل في تفسير القرآن بالسنة كما سيأتي في منهجه، واستفاد علم الحديث عن الكثير من حفاظ عصره صرح ببعضهم على سبيل المثال حيث قال: (وشيخي في الحديث: ابن التّوّزي، وأبو بكر بن بشران، والعشارى، والجوهري، وغيرهم ..) (^٤). وممن ظهر لي أن ابن عقيل استفاد منه في التفسير بالسنة عامة من نص عليهم من مشايخه في تأصيل هذا العلم والنهل من منابعه، ومنهم كذلك: ١ - أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، صاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات، وقد ذكر ابن عقيل أن الخطيب كان من شيوخه (^٥) والأرجح أنه في الحديث بدليل وصفه بأنه حافظ وقته (^٦)، ولا يمنع أن يكون أبو الوفاء تلقى عنه غير الحديث من العلوم.

(^١) ينظر: المنتظم ٩/ ٢١٢، الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٤٢ - ١٤٣، الواضح ٣/ ٤٦١. (^٢) ينظر: العدة ١/ ٢٠٨. (^٣) ينظر: الواضح ١/ ١٢٠. (^٤) المنتظم ٩/ ٢١٢، الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٤٢ - ١٤٣. (^٥) ينظر: المنتظم ٩/ ٢١٣، الذيل ١/ ١٤٣. (^٦) ينظر: الذيل ١/ ١٤٣.