فإذا أراد أن يدهن رأسه ولحيته بخل حاذق(1)، أو زيت، أو بدهن لا طيب فيه وما أشبه ذلك؛ لكي يلين شعره في الطريق، ولا يتكسر فليفعل، فإذا أتى مسجد ذا الحليفة، ويقال: مسجد الشجرة أيضا، وهو مسجد على شرف البئر على طرف الوادي عن يمين الذاهب إلى مكة، فإذا أتى المسجد فليغتسل هناك، أو قبل ذلك بالمدينة بسدري(2) أو خطمي(3) إن أمكنه ذلك، وإلا أجزاه الوضوء، وكيفية الاغتسال بسدري أو خطمي: أن يدق(4) [س/66] ويغمس في سطل(5) أو قصعة(6) حتى يختلط بالماء، ويصفى بثوب رقيق؛ لكي يذهب ثفله(7)؛ لأنه قيل: إذا اغتسل به من غير أن يصفى، بقي ثفله في الرأس واللحية، ولا يكاد يخرج إلى أيام، فإذا أصفاه بثوب، فليجعل ذلك الماء السدري أو الخطمي المصفى في ماء قراح(8)

__________

(1) حاذق: وحذق الخل يحذق حذوقا: حمض، والحاذق أيضا: الخبيث الحموضة.(لسان العرب)3/ 94، مادة " حذق".

(2) سدري: والسدر من الشجر سدران: أحدهما بري لا ينتفع بثمرة، ولا يصلح ورقه للغسول، والسدر الثاني ينبت على الماء، وثمرة النبق، وورقة غسول يشبه شجر العناب.(المرجع السابق)، 6/213، مادة "سدر".

(3) خطمي: ضرب من النبات يغسل به. (المصدر السابق)، 4/ 147، مادة"خطم".

(4) يدق: ودققت الشيء وأدققته: جعلته دقيقا، وقد دق يدق دقة: صار دقيقا.(المصدر السابق) 4/ 380، مادة"دقق".

(5) سطل: السيطل: الطسيسة الصغيرة، والسيطل لغة فيه، وهو بمعنى الطست، والجمع سطول.ابن منظور (لسان العرب)، 6/259، مادة "سطل".

(6) قصعة: لعلها: الضخمة تشبع العشرة، والجمع قصاع، وقصع. ابن منظور، (لسان العرب)، 9/

(7) ثفله: ثفل كل شيء، وثافله: ما استقر تحته من كدرة، وقيل: الثفل: ما رسب خثارته، وعلا صفوه، من الأشياء كلها، والثفل: ما سفل من كل شيء.(المصدر السابق)، 2/ 107، مادة" ثفل".

(8) القراح: الماء الذي لا يخالطه ثقل من سويق وغيره، وهو الماء الذي يشرب أثر الطعام.(المصدر السابق)11/ 92، مادة " قرح".

Page 64