تصنع في الجاهلية، فجاز(1) الرسول - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى على(2) عرفة(3)، فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها حتى إذا زالت(4) الشمس أمر بالقصواء(5)، فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس(6):«إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي(7) موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة(8)، وإن أول دم أضعه(9) دم من دمائنا: دم ابن أبي ربيعة بن الحارث(10)

__________

(1) في "ح" فأجاز" وكذلك في رواية مسلم لحديث جابر.

(2) كلمة "على" لا توجد في "ح"، و لا في رواية مسلم لحديث جابر.

(3) عرفات:. بالتحريك وهو واحد في لفظ الجمع، وعرفة وعرفات واحد عند أكثر أهل العلم، سميت عرفات بذلك، قيل: لأن الناس يعترفون فيها بذنوبهم، وقيل: إن آدم وحواء تعارفا بها بعد نزولهما من الجنة، وقيل غير ذلك، وهي مقر خارج حدود الحرم ، وتقع إلى الجنوب الشرقي من المسجد الحرام على بعد 22 كلم عبر شارع المسجد الحرام، وإجمالي مساحتيهما 10 كلم2. ينظر: ياقوت الحموي ( معحم البلدان ) 6/ 313- 314، ومحمد إلياس ( تاريخ مكة ) ص155- 116.

(4) في "ح" "غربت " ، وفي رواية مسلم لحديث جابر "زاغت".

(5) القصواء:.ناقة قصواء ومقصاة ومقصوة:. مقطوعة طرف الأذن ، وأنه كانت للرسول - صلى الله عليه وسلم - ناقة تسمى القصواء ولم تك مقطوعة الأذن ، وقيل: مقطوعة، وقيل: فقط لقب. ابن منظور (لسان العرب)، 11/ 200، مادة " قصا"، والنهاية في غريب الحديث، 2/ 464.

(6) في "ح" ، ورواية مسلم،"وقال".

(7) في "ح" "هاتين".

(8) موضوعة:. ووضع عنه الدين والدم وجميع أنواع الجناية يضعه وضعا:. أسقطه عنه. ابن منظور (لسان العرب)، 15/ 326. مادة "وضع".

(9) في "ح"،ورواية مسلم لحديث جابر "أضع".

Page 14