يموت، فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت.
قال أبو حاتم ﵁: هذا الذي قاله أبو زكريا رحمة الله عليه هو كذلك، لم يتميز حدثه القديم من حدية الأخير، فأما عند عدم التمييز لذلك وأخلاط البعض بالبعض يرتفع به عدالة الإنسان حتى يصير غير محتج به ولا معتبر بما يرويه.
وقد روى صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ عَلَى جَنَازَةٍ فَلَا شَيْءَ" (١).
حدثناه أبو يعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة.
وهذا خبر باطل، كيف يخبر المصطفى ﷺ أن المصلي على الجنازة في المسجد لا شيء له من الأجر، ثم يصلي هو ﷺ في سهيل بن البيضاء في المسجد؟ .
٤٨٠ - صالح بن مسلم بن رومان (٢)
من أهل مكة، يروي عن أبي الزبير، روى عنه يونس بن محمد المؤدب، كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.
سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سئل بحيى بن معين عن صالع بن مسلم بن رومان؟ فقال: ضعيف.
٤٨١ - صالح بن مهران (٣)
مولى عمرو بن حريث، وهو الذي يقال له: صالح بن أبي صالح،
(١) تذكرة الحفاظ (٨٤٨).
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٤١٤) والضعفاء (٢/ ٢٠٥) والضعفاء والمتروكون (١٦٧٢) لابن الجوزي ولسان الميزان (٥٥٠٣) وأورده المصنف في الثقات (٦/ ٤٦٤) أيضًا.
(٣) سؤالات الدرارمي (٤٣٦) والجرح والتعديل (٤/ ٤١٣) والضعفاء والمتروكون (١٦٧٣) =