حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا (١) عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث. وهذا متن مقلوب، إنما هو عن نافع، عن ابن عمر في حديثه الطويل: وأن يلبس ثوبًا فيه ورس أو زعفران، فإما ذكره المهاجرين وخصوصيته إياهم دون الأنصار وغيرهم من المسلمين فهو كذب، لم يخص المصطفى ﷺ بهذا الحكم أحدًا من المسلمين دون غيرهم إلا النساء، وإنما حرم على من أحرم أن يلبس ثوبًا مصبوغًا بورس أو زعفران، فيشبه أن يكون أشعث أراد أن يختصر من الحديث شيئًا فإذا أنه قد أقلبه ونجير معناه. ١٠٤ - أشعث بن سعيد السمان (٢) أبو الربيع، والد سعيد بن أبي الربيع السمان، من أهل البصرة، يروي عن هشام بن عروة وذويه، حدث عنه وكيع وأبو نعيم، يروي عن الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات، وبخاصة عن هشام بن عروة، كأنه ولع بقلب الأخبار عليه. وروى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: "نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ" (٣). وهذا متن باطل لا أصل له، حدث به أبو الربيع السمان، وظفر عليه يحيى بن هاشم السمسار، فحدث به. حدثناه أبو يعلى، قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع، عن أبيه.

(١) تذكرة الحفاظ (٩٢٦). (٢) الضعفاء (٢٩) للبخاري والضعفاء والمتروكون (٥٧) للنسائي وتاريخ الدوري (٢/ ٤٠) والدارمي (١٢٦) وتاريخ أسماء الضعفاء والكذابين (٦٠) لابن شاهين والجرح والتعديل (٢/ ٢٧٢) والضعفاء (١/ ٣٠ - ٣١) للعقيلي والكامل (١/ ٣٧٦ - ٣٧٩) والضعفاء والمتروكون (١١٣) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٤٣٥) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٣/ ٢٦١ - ٢٦٤). (٣) تذكرة الحفاظ (١٠٩٧).