132

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya

Genres

============================================================

112 العلة مشابهة أهل الشرك كالصلاة عند القبور وتارة لكونها مأوى الشياطين كأ عطان الابل وتارة لغير ذلك والله أعلم * (13) مسيلة} في رجل صلى بغير وضوء اماما وهو لايعلم أو عليه نجاسة لا يعلم بها فهل صلاته جائزة أم لا وان كانت صلاته جائزة فهل صلاة المأمومين خلفه تصح أفتونا ماجورين * الجواب } أما المأموم اذا لم يعلم بحدث الامام أو النجاسة التى عليه حتى قضيت الصلاة فلا اعادة عليه عند الشافعي وكذلك عند مالك وأحمد اذا كان الامام غير عالم ويعيد وحده اذا كان محدثا وبذلك مضت سنة الخلفاء الراشدين فانهم صلوا بالناس ثم رأوا الجنابة بعد الصلاة فاعادوا ولم يأمروا الناس بالاعادة والله أعلم )(مسئلة } الصلاة في البيع والكنائس جائزة مع وجودالصور أم لا وهل يقال انها بيوت الله أملاء الجواب } ايست بيوت الله وانما بيوت الله المساجد بل هى بيوت يكفر فيها بالله وان كان قد يذكر فيها فالبيوت بمنزلة أهلها وأهلها كفار فهى بيوت عبادة الكفار- وأما الصلاة فيها ففيها ثلاثة أقوال للعلماء فى مذهب أحمد وغيره المنع مطلقا وهو قول مالك - والاذن مطلقا وهو قول بعض أصحاب أحمد والثالث وهو الصحيح الما ثورعن عمر بن الخطاب وغيره وهو منصوص عن أحمد وغيره ان كان فيهاصور لم يصل فيها لان الملائكة لاندخل بيتا فيه صورة ولان النبى صلى الله عليه وسلم لم يدخل الكمبة حتى محا مافيها من الصور وكذلك قال عمر انا كنا لاندخل كنائسهم والصور فيها - وهى بمنزلة المسجد المبني على القبر فنى الصحيحين انه ذكر للنبى صلى الله عليه وسلم كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير فقال أولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وأما اذا لم يكن فيها صور فقد صلى الصحابة فى الكنيسة والله آعلم * (15) مسثلة} فى الصلاة فى الحمام ونا هو العمل الذى لله بالنهار لا يقبله بالليل وما هو العمل الذى بالليل لايقبله بالنهار * { الجواب} فى سنن أبى داود وغيره عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه

Page 132