Majmuc Rasail Ibn Taymiyya

============================================================

28 تختق منى الف لقطعه أياما محدودة بل كان مسافر الجنس العمل الذي هو سفر وقد يكون مسافرا من مسافة قريبة ولا يكون مسافرامن أبعد منها مثل أن يركب فرسا سابقا وسير مسافة بريد تم يرجع من ساعةالى بلده فهذا ليس مسافرا وان قطع هذه المسافة في يوم وليلة ويحتاج في ذلك الى حمل زاد ومزاد فكان مسافرا كما كان سفر أهل مكة الي عرفة ولو ركب رجل فرسا سابقا الى عرفة ثم رجع من يومه الى لمكة لم يكن مسافرا يدل على ذلك أن النبي ه لما قال "يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن - والمقيم يوماوليلة" فلو قطع بريدافي ثلاثة أيام كان مسافرل اثلاثة أيام ولياليهن فيجب أن يمسح مسح سفر ولو قطع البريد في نصفل يوم لم يكن مسافرا

فالنبي انما اعتبر أن يسافر ثلاثة أيام سواء كان سفره حثيتا أو بطيئا سواه كانت الايام طوالا أو قصارا ومن قدره ثلاثة أيام أو يومين جعلوا ذلك بسير الابل والاقدام وجملوا المسافة الواحدة حدا يشترك فيه جميع الناس حتى لو قطعها في يوم جعلاه مسافرا ولو قطع ما دونها في عشرة أيام لم يجعلوه مسافرا وهذا مخالف لكلام النبي ة وايضا فالنبي في ذهابه الى قبا والعواالي واحد وعجيء اصحابه من تلك المواضع الى المدينة انما كانوا ايسيرون في عمران ين الابنية والحوائط التي هي النخيل وتلك (مواضع الاقامة لا مواضع السفر ، والمسافر لابد ان يسفر اييخرج الى الصحراء فان لفظ السفر يدل على ذلك يقال سفرت المرأة عن وجهها اذا كشفته فاذا لم يبرز الى الصحراء التى ينكشف فيها من يين المسا اكن لا يكون مسافرا قال تعالى (ومن حولكم من الاعراب منالقون ومل اهل الدية مردوا

Page 68