وقوله: "بلغوا عني" (١) وهذا يتناول المرسل والمسند. قالوا: وأيضًا فلما كان المسند في أخبار الآحاد مقبولًا وجب أن يكون المرسل بمثابته من حيث شهد النبي ﷺ لأهل عصر التابعين بالصلاح كما شهد للصحابة، فوجب حمل أمرهم على ما حملنا عليه أمر الصحابي إذا قال: "قال رسول الله ﷺ" لأن ظاهر حال التابعين العدالة والصدق، ولهذا شهد لهم النبي ﷺ بأنهم من خير القرون حيث يقول: "خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" (٢). فأثنى على قرن التابعين وتابعيهم بالخير، وأخبر أن الكذب يفشو بعد ذلك، فدل على أن الذي أثنى به على القرون الفاضلة هو الصدق والعلم؛ فمن سَوَّى بين القرن الفاضل الذي شهد له رسول الله ﷺ بالخير والصدق وبين القرن الذي أخبر بفشو الكذب فيهم فقد سوى بين مختلفين. قالوا: وأيضًا فالنبي ﷺ لما شهد عنده الأعرابي برؤية الهلال قال له: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ ". قال: نعم. فقبل خبره وأمر

= أبي بكرة ﵁. ورواه البخاري (٤/ ٥٠ رقم ١٨٣٢)، ومسلم (٢/ ٩٨٧ - ٩٨٨ رقم ١٣٥٤) عن أبي شريح العدوي ﵁. ورواه البخاري (٣/ ٦٧٠ رقم ١٧٣٩) عن ابن عباس ﵄. (١) رواه البخاري (٦/ ٥٧٢ رقم ٣٤٦١) عن عبد الله بن عمر بن العاص ﵄. (٢) رواه البخاري (٦/ ٣٠٥ رقم ٢٦٥١) ومسلم (٤/ ١٩٦٤ - ١٩٦٥ رقم ٢٥٣٥) عن عمران ابن حصين ﵁. ورواه البخاري (٥/ ٣٠٦ رقم ٢٦٥٢) ومسلم (٤/ ١٩٦٢ - ١٩٦٣ رقم ٢٥٣٣) عن عبد الله بن مسعود ﵁. ورواه مسلم (٤/ ١٩٦٣ - ١٩٦٤ رقم ٢٥٣٤) عن أبي هريرة ﵁.