(أسد) - في حديث لُقْمان بن عاد: "خُذِى مني أَخِى ذَا الأَسَد". كأنه وصَفَه بالشَّجاعة. يقال: أَسِدَ واستأْسَد إذا اجتَرأ. - ومنه ما في حديث أُمِّ زَرْع: "إن خَرَج أَسِدَ". ويقال: أسِد الرجلُ إذا خَرِف ودُهِشَ عند رؤية الأَسد. (أسر) - قَوله تَعالى: ﴿وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ (١). قال مجاهد: هو المَحبوسُ. - ومنه حديثُ عُمَر، ﵁. "لا يُؤسَر في الإِسلام أَحدٌ بشهادة الزُّور، وإنّا لا نَقبَل إلا العُدولَ" : أي لا يُحبَس، والأُسرَة: القِدُّ، وهي قَدرُ ما يُشَدُّ به الأَسِيرُ من القِدِّ. كالغُرفَة بقَدْر ما يُغرفَ من المَرَق. - وفي حديث عن أبي الدَّرداءِ، رضىَ الله عنه، وقال له رجل: "إنَّ أَبِى أَخَذَه الأُسْرُ". يَعنِي: احتِباسَ البَولِ، والرَّجل منه مَأْسُورٌ، والحُصْر: احْتِباسُ الغائِط. - في حديث عَمْرو بن مَعْدِ يكَرِب قال: "استَأْسَرَ". يقال: استَأْسَر: أي استَسْلَم للإِسار، وانْقادَ لأنْ يُؤْسَر. - في الحديث: "زَنَى رجلٌ في أُسْرة من النَّاس".

(١) سورة الإنسان: ٨ ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾.