وأما الآية الثالثة: فدلالتها فيما تضمنته من البيان على أن

النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأن ذوي رحمه الذين لم يشركوا ولم يظلموا هم أولى بولاية المؤمنين من بعده كما أنه أولى ولد إبراهيم وإسماعيل بمقامهما الذي خصهما الله به وذريتهما - على جميعهم السلام ورحمة الله وبركاته[وصلواته وسلامه].

[ذكر الأخبار الدالة على صحة مذهب العترة في الإمامة]

وأما ما يوافق نصوص الكتاب من الأخبار؛ فمن ذلك:

رواية الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين - عليه السلام - في الأحكام، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: ((من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر من ذريتي فهو خليفة الله في أرضه، وخليفة كتابه، وخليفة رسوله)).

ورواية الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان - عليه السلام - [في كتاب الحكمة] عنه - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: ((إن الله جعل عليا لي وزيرا، وأخا ووصيا، وجعل الشجاعة في قلبه، وألبسه الهيبة على عدوه، وهو أول من آمن بي، وهو أول من وحد الله معي، وهو سيد الأوصياء، اللحوق به سعادة، والموت في طاعته شهادة، واسمه في التوراة مقرون إلى اسمي، زوجته الصديقة الكبرى، وابناه سيدا شباب أهل الجنة، وهو وهما والأئمة من بعدهما من ولدهما حجج الله على خلقه)).

Page 148