١٣ - وأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَتوضَّأُ بالمُدِّ للصلاةِ المَكتوبةِ، ويَغتسلُ بالصَّاعِ (١). ١٤ - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ: حدثني هارونُ بنُ سعيدٍ الأَيليُّ: حدثنا ابنُ وهبٍ: حدثني سليمانُ بنُ بلالٍ: حدثني ربيعةُ بنُ أبي عبدِ الرحمنِ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يُصلِّي صلاتَه بالليلِ وهي مُعترضةٌ بينَ يَديهِ، فإذا بَقيَ الوترُ أيقَظَها فأَوتَرتْ (٢). ١٥ - حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ وهبٍ: حدثني محمدُ بنُ عيسى الدَّامَغانيُّ: حدثنا حكَّامُ بنُ سَلْمٍ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ ذكوانَ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ، ويُقبِّلُ ولا يَتوضَّأُ (٣).

(١) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٩٢٢)، والبزار (٧٢٠٠)، والعقيلي (١/ ٥٨) من طريق أبي إسماعيل القناد به. وأفاد البزار والعقيلي أن هذا الحديث عن قتادة معلول. وهو عند البخاري (٢٠١)، ومسلم (٣٢٥) من وجه آخر عن أنس بنحوه. (٢) أخرجه مسلم (٧٤٤) عن هارون بن سعيد به. وانظر (٦٤٦) (٦٤٧). (٣) ذكره الدارقطني في «علله» (٣٨٦٤) وقال: حدث به حكام بن سلم، ولم يروه عنه غير محمد بن عيسى الدامغاني، ووهم فيه هو أو حكام. والمحفوظ بهذا الإسناد عن الثوري: أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم، فقط. قلت وكذلك أخرجه مسلم (١١٠٦) (٧٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري. ولشقيه الأول والثاني طرق عن عائشة، انظر «المسند الجامع» (١٦٠٢٠) (١٦٥٨٤) وما بعدهما.