الدهورة: نُبَاح الكلب من فَرَق الأسد ينبح ويَضْرُط ويَسْلَح خوفًا منه.

يضرب لمن يتوعَّدُ من هو أقوى منه وأمنع.

هذا رجل من عبد القيس له حديث، ولم يذكر حمزة أكثر من هذا.

يضرب في الحث على لزوم الصدق حتى يصير عادة.

قال أبو الندى: رُهَا قبيلَةٌ، ورها بلد أيضًا. (في القاموس أن رهاء - كسماء - حي من مذحج، ورها - كهدى - بلد)

يضرب لمن تستخبره فيخبرك بما تعرفه.

الأصل في النصيحة التلفيق بين الناس، من النصح وهو الخياطة، وذلك أن تلفق بين التفاريق، وهذا من حديثٍ يروى عن رسول الله ﷺ، وتمامه "قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" قالت العلماء: النصيحة لله أن يُخْلِصَ العبدُ العملَ لله، والنصيحة لرسوله أن يَصْفُوَ قلبُه في قبول دعوة النبوّة ولا يضمر خلافها، والنصيحة للمسلمين أن لا يتميزوا عنه في حال من الأحوال، وقيل: النصيحة لأءمة المسلمين أن لا تَشُقَّ عَصَاهم، ولا يعقَّ فتواهم.

ويروى "دَغْرًا لا صفًا" فدَغْرَي: لغةُ الأزد، ودَغْراُ: لغة غيرهم، والمعنى: ادغروا عليهم، أي احملوا ولا تصافوهم. يضرب في انتهاز الفرصة.

أصل الكَلَب الشدَّةُ، وكلبة الشتاء: شدة برده، والكَلب الكَلِب: الذي يَكْلَبُ بلحوم الناس، ويروى "دماء ⦗٢٧٢⦘ الملوك شِفَاءُ الكلب" تزعم العرب أن مَنْ كان به كَلَب من عَضِّ الكَلْب الكَلِب - وهو شيء شبيه بالجنون يعترى من عضة ذلك الكلب - ثم إذا سقي دماء الملوك شفي، ودفع بعضُ أصحاب المعاني هذا، فقال: معنى المثل أن دمَ الكريم هو الثأرُ المُنِيمُ، كما قال القائل:

كلبٌ من حس ما قد مسه ... وأفانين فؤاد مختبل

وكما قيل: كَلِبٌ بِضَرْب جَمَاجم ورِقَابِ ...

قال: فإذا كلب من الغيظ والغضب، فأدرك ثأره فذلك هو الشفاء من الكلب، لا أن هناك دَمًا يُشْرب في الحقيقة.