Majmac Amthal
مجمع الأمثال
Investigator
محمد محيى الدين عبد الحميد
Publisher
دار المعرفة - بيروت
Publisher Location
لبنان
٦٠٧- أَبْكَى مِنْ يَتِيمٍ
وفيه المثل السائر "لا تعلم اليتيم البكاء"
٦٠٨- أَبْخَلُ مِنْ صَبِيٍّ، وَمن كَسع
قالوا: هو رجل بَلَغ من بخله أنه كَوَى إسْتَ كلبه حتى لا يَنْبَح فيدل عليه الضيف.
المولدون
بِئْسِ الشِّعارُ الحسَدُ.
بَيْنَ البَلاَءِ وَالْبَلاَءِ عَوَافِي.
جمع عافية.
بَيْتِي أَسْتَرُ لِعَوْراتِي.
يضرب لمن يؤثر العُزْلة.
بَيْتُ الإِسْكافِ فِيِه مِنْ كلِّ جِلْدٍ رُقْعَة.
يضرب لأخْلاَط الناس.
بِعِ الحَيَوانَ أَحْسَنَ ما يَكُونُ في عَيْنِكَ.
بِعِ المَتَاعَ مِنْ أَوَّلِ طَلَبِهِ تُوَفَّقْ فِيِه.
بِعِلَّةِ الزَّرْعِ يُسْقَي القَرْعُ.
بِعِلَّةِ الدَّايَةِ يُقْتَلُ الصَّبِيُّ.
بُغَاثُ الطَّيْرِ أَكْثَرُهَا فِرَاخًا.
بَذْلُ الجاهِ أَحَدُ المالَيْنِ.
بَشِّرْ مالَ الشَّحِيحِ بِحَادِثٍ أَوْ وَارِثٍ.
قاله ابن المعتز.
بَعْضُ الشَّوْكِ يَسْمَحُ بالمَنِّ.
بَعْضُ العَفْوِ ضَعْفٌ.
بَعْضُ الحِلمِ ذُلٌّ.
برِئْتُ مِنْ رَبٍّ يَرْكَبُ الحِمَارَ.
بَلَدٌ أَنْتَ غَزَالُهُ، كَيْفَ باللهِ نَكالُهُ.
بِهِ حَرَارَةٌ.
يضرب للمتهم.
به دَاءُ المُلُوكِ. مثله
بَيْنَ وَعْدِهِ وَإِنْجَازِهِ فَتْرَةُ نَبِيّ.
بَيْنِي وَبَيْنَهُ سُوقُ السِّلاَحِ.
يضرب في العداوة.
بَدَنٌ وَافِرٌ وَقَلْبٌ كافِرٌ.
بِجَبْهَةِ العَيْرِ يُفْدَى حَافِرُ الفَرَسِ.
بِقَدْرِ السُّرُورِ يَكُونُ التَّنْغِيصُ.
بَعْدَ البَلاَءِ يكونُ الثَّنَاءُ.
بَعْدَ كُلِّ خُسْرٍ كَيْسُ.
باعَ كَرْمَهُ وَاشْتَرَى مَعْصَرَه.
بِذاتِ فَمِهِ يَفْتَضِحُ الكَذُوبُ.
بِشْرُكَ تُحْفَةٌ لإِخْوَانِكَ.
بَيْنَ جَبْهَتِهِ وَبَيْنَ الأرْضِ جِنَايَةٌ.
أي لا يصلي. ⦗١٢١⦘
الْبُسْتَانُ كُلُّهُ كَرَفْسٌ.
يضرب في التَّساوي في الشر.
البَغْلُ الهَرِمُ لا يُفْزِعُهُ صَوْتُ الجُلْجُل.
ابْنُهُ على كَتِفِهِ وَهُوَ يَطْلُبُهُ.
ابْنُ آدَمَ لاَ يَحْتَمِلُ الشَّحْمَ.
ابنُ عَمِّ النَّبِيِّ مِنَ الدُّلْدُلِ.
يضرب للدعي يَدَّعِي الشرفَ، والدلدل: اسم بَغْلة النبي ﵊. وكذلك يقال "ابن عمه من اليَعْفُور" وهو اسم حمارٍ له ﷺ.
البَيَاضُ نِصْفُ الحُسْنِ.
بئسَ وَاللهِ ما جَرَى فَرَسِي.
يضرب فيمن قصر أو قصر به.
بَطْنٌ جائِعٌ وَوَجْهٌ مَدْهُون.
يضرب للمُتَشَبِّع زُورًا.
ابنُ آدَمَ حَرِيصٌ على ما مُنِعَ مِنْهُ.
البَصَرُ بالزبُونِ تِجارة.
يضرب في المعرفة بالإنسان وغيره.
1 / 120