سمع القاضي أبا الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي وأبا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي وسكن الموصل وحدّث بها [و] سمع عليه جماعة، منهم شيخنا مجد الدين أبو الفضل عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجي. وكانت وفاته بالموصل في منتصف شعبان سنة تسع عشرة وستمائة.

رتّب عفيف الدين مظفر بن منعة ناظر السلابات (١) الخارجة من بغداد إلى مكة - شرّفها الله - سنة إحدى وأربعين وستمائة في أول ولاية المستعصم بالله وكان الحج قد انقطع

البغدادي النديم (٢).

قرأت في كتاب «عقود الجمان» لابن الشعار في ترجمة أبي جعفر محمد بن حيدر بن الدنيدار وقال: أنشدني لنفسه في شخص يعرف بالعفيف مظفر بن مسلّم المصريّ - وقد استحضر قينة يقال لها كوكب في بستان بعض أصحابه في جماعة من الادباء والشعراء:

وجنّة بتّ بها أجتني ... لذاذة المأكل والمشرب

(١) (هذه الكلمة غير واضحة لي وكأنها من كلمة «السبيل» وكلمة أخرى وهذه السبل مألوفة في أيامهم، راجع ترجمة أحد الذين تولوا سبيل المخزن العباسي وحمل كسوة البيت الحرام وصدقات الحرمين في الجامع المختصر ج ٩ ص ٢٨٩)، وانظر ما سيأتي باسم عفيف الدين منصور بن منعة شيخ الحرم الشريف.

(٢) لم يتبيّن لنا وجه الصواب في اسم والده مع تناقض المتن والعنوان. والدنيدار لعلّه تصحيف الديندار أي: صاحب الدين.