الفقيه. (١)

كان من العارفين باللغة والأدب، أنشد في وصف الربيع:

أربع بربع للربيع وكن به ... ضيفا تكن ندماؤك الأنوار

من فاقع في ناصع في قانئ ... في ناضر صبّاغها الجبّار

٣٨٤٠ - كمال الدّين أبو بكر (٢) يوسف بن أبي محمّد المبارك بن أبي السعادات

المبارك بن عبيد الله بن هبة الله البغداديّ البيّع المحتسب. (٣)

قال ابن الدبيثي في تاريخه: شهد عند قاضي القضاة أبي الفضائل (٤) القاسم ابن يحيى بن الشهرزوريّ في المحرّم سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وتولّى ديوان التركات وولي الحسبة والنظر في الوقف العامّ في شعبان سنة تسع وستّمائة، وعزل في المحرّم سنة ثلاث عشرة وستّمائة، سمع ابن البطّيّ (٥) وطبقته سمعنا منه وتوفّي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وستّمائة.

٣٨٤١ - كمال الدّين أبو المظفر يوسف بن محمّد بن جستان الشمكوريّ (٦)

(١) كان في ط الهند: «الاتقاني» بدل «الشقاني» وعلّق المحقق بالهامش أنه كان بالأصل اثقاني ولم نجد له وجها أما الاتقاني فهو نسبة إلى الاتقان قصبة من قصبات فاراب. هذا والشقاني نسبة إلى شقان قرية بنيسابور.

(٢) كنيته أبو البركات.

(٣) التكملة للمنذري ١٤٦٢/ ٢، المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ص ٣٨٥، تاريخ الاسلام وفيات سنة ٦١٣.

(٤) أبو الفضائل مترجم في الوفيات وطبقات السبكي وغيرهما يلقب بضياء الدين توفي سنة ٥٩٩.

(٥) (ابن البطى هو محمد بن عبد الباقي).

(٦) (شمكور: حصن من عمل أرّان).