البصريّ الفقيه المقرئ (١)

كان من القرّاء المجوّدين العارفين بالقراءات ذكروا عنه أنّه كان يتكلّم بالقرآن المجيد في أكثر كلامه من ذلك قوله: الحمد لله الذي جعل أهل طاعته أحياء في مماتهم وجعل أهل معصيته أمواتا في حياتهم في قوله تعالى: ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْااتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران ١٦٩/].

وقوله عزّ ذكره: ﴿إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى﴾ [النمل ٨٠/].

قدم بغداد، وسمع بها الحديث من الشيخ نجيب الدين أبي بكر محمّد بن الموفّق بن سعيد بن أبي البقاء الخازن (٢) وغيره، ويروى بسنده عن عبد الله بن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة، والتودّد للناس نصف العقل، وحسن السؤال نصف العلم. (٣)

ابن عليّ بن محمّد بن يحيى الأقساسيّ بن الحسين بن زيد العلويّ

الزيديّ أمير الحاجّ النقيب بالكوفة (٤)

(١) لعلي بن أبي الفرج محمد بن جعفر بن معالي البصري أبي الحسن البغدادي ابن كبة ترجمة في التكملة وتاريخ ابن الدبيثي توفي سنة ٦٣٤ والظاهر أنّه عمه.

(٢) أبو بكر الخازن هو محمد بن سعيد بن الموفق وقد تقدم ذكره استطرادا بمثل المثبت تارة وأخرى باسم محمد بن سعد وثالثة بصورة صحيحة. توفي سنة ٦٤٣ مترجم في سير الأعلام وغيره.

(٣) والحديث المذكور تقدم أيضا تحت الرقم ٣٧٥ فلاحظ.

(٤) عمدة الطالب ٢٣٥، الفخري للمروزي ٣٩، المنتظم وفيات ٤١٥، وهكذا البداية -