ثمانين وستّمائة.

الكاتب

من كلامه: لا زالت الألسن منوّقة بثنائه، والأعناق مطوقة بحبائه، ولا برحت الآمال نازلة بفنائه، والأقدار جارية على آرائه.

البغداديّ صاحب الديوان (١)

ذكره محب الدين بن النجّار في تاريخه وقال: قرأ الفقه على جدّه لأمّه جمال الدين يحيى بن فضلان وسافر إلى الموصل فأقام عند الشيخ عماد الدين أبي حامد محمّد بن يونس (٢)، ولما رجع رتّب معيدا بالنظاميّة وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الله بن الحسين ابن الدامغانيّ في المحرّم سنة أربع وستّمائة، ورتّب صدرا بديوان الزمام، وردّ إلى نظره الأعمال الواسطيّة والبصريّة ثم عزل عمّا كان يتولاه من الأعمال، وكان مولده في المحرم سنة ثمان وستّين وخمسمائة وتوفّي في صفر سنة ثلاثين وستّمائة ودفن بالورديّة.

(١) طبقات السبكي ١٩١/ ٨، الحوادث سنة ٦٢٦ و٦٣٣، الوافي للصفدي ٣٩٠/ ١٨: ٤٠٠.

(٢) (كان في الأصل أبي محمد حامد بن محمد بن يونس والتصحيح من طبقات السبكي ومما تقدم من ترجمته).