كان من أعيان الكتاب العارفين بفنون الآداب، رأيت له رسائل فصيحة تشتمل على معان صحيحة، ومن كلامه: «ولما خلا منصب الوزارة ممّن ينظر فيه ويتكفّل بالمهم من أمره ويكفيه وينهض بأعباء المهام ويستمر على المناصحة في كل مقام فألفاك يا فلان الدين الجامع لهذه الخلال الحميدة والطرائق الرشيدة» منها: «فأحلّك من أوفى الرتب محلّها واختار لك من المناصب أكملها وأجلها».

العراقي الكاتب الحاسب (١)

من كلامه: «لا زال قصد جنابها لأرباب الرجاء مفتاحا وعزماتها لمطالب بني الآمال مصباحا، ولا انفكت الحظوظ الخاملة بنظراتها العالية متنوهة، ووجوه السعد الى من غدق أمله بإحسانها متوجهة».

٢٣٨٧ - فخر الدين أبو الظفر محمد (٢) بن الأشرف علي بن محمد بن جعفر بن

أبي القاسم هبة الله بن علي بن الحسن بن أبي القاسم بن محمد بن

علي ابن طلحة (٣) بن محمد بن عبد الله بن الحسن الأفطس

بن علي

(١) كنيته أبو شجاع ويعرف بالفرضي له ترجمة في إنباه الرواة والبغية والوفيات وذيل الروضتين والوافي والنجوم الزاهرة والعبر والشذرات والبدر السافر والاسنوي وتكملة المنذري ٢١٤/ ١: ٢٥٤، وتاريخ ابن الدبيثي و٨٦، توفي سنة ٥٩٠. (صنّف في الفرائض كتابا سماه (تقويم المسائل الخلافية) ألّفه سنة ٥٦٣ هـ منه نسخة بدار الكتب الوطنية بباريس).

(٢) كذا وليس النسب المذكور هنا يتّفق مع ما جاء في كتب الرجال حول عقب محمد ابن عبد الله بن الحسن الأفطس.

(٣) (الظاهر أنه صاحب الأبيات التي ذكرها ابن حجر في الدرر الكامنة في ترجمة -