اد م الأدمان: عفن النخل أو سواد في قلبها: شجر. الإيدامة: الأرض الصلبة بلا حجارة أو فيها حجارة أكثرها المرو، ج أياديم. أو، الأياديم: متون الأرض، لا واحد لها. أدمى والأدمى: الداهية. المؤدم المبشر: من جمع لين الأدمة وخشونة البشرة؛ ويكنى به عن الحاذق المجرب (ز) وهي مأدومة مبشرة: حسن منظرها وصح مخبرها (ز). المأدوم: الطعام فيه إدام. ويقال أطعمتك مأدومي أي أتيتك بعذري (ز). المتأدم: المأبون (ز) "عن التاج: مادة د ث ر، وهو خطأ". وصوابه المستدأم. ومن أسمائهم: آدم. ومن أسمائهن: إدام. أدام وإدام: بئر على مرحلة من مكة. أدام: موضع: الأديم: موضع ببلاد هذيل. أديم: موضع يجاور تثليث. أديمة: جبل. الأدم: موضع قرب ذي قار، وآخر قرب العمق، وقرية بصنعاء، وناحية قرب هجر، وناحية من عمان. وأديم: أرض بين السراة وتهامة واليمن، وموضع عند وادي القرى. وأدمام: بلد. المؤدن "والذال لغة": القصير العنق الشيق المنكبين مع قصر الألواح واليدين: الذي يولد ضاويًا: الفاحش القصر. المؤدنة "والذال لغة": طائر قصير العنق كالقبرة. اد ي الأده: اجتماع أمر القوم. أدا – أدوًا. وأدى- أديًا اللبن: خثر ليروب: كان بين الحامض والحلو. و- الثمر: أينع ونضج. أدى- أدوًا وأديًا الصيد: ختله. و- اللبن: مخضه. أدا- أدوًا في مشيه: لم يسرع ولم يبطئ. أدى- أديًا الشيء: كثر. و- السقاء: أمكن ليمخض. أدى أداء وتأدية دينه: قضاه. و- الشيء: أوصله إلى أهله. و- إليه: استمع. وهو آدى للأمانة على التفضيل. والاسم الأداء. آدى للسفر: تهيأ: قوي. و-هـ: قواه وأعانه. و- القوم: كثروا. و- بالمكان: أخصبوا. و-: تسلح بشكة السلاح. و- المال صاحبه: كثر عليه فغلبه، وهو مؤد في الكل. تأدى إلى فلان من حقه: أداه وقضاه. تأدى القوم وتآدوا: أخذوا العدة التي تقويهم: أخذوا للدهر أهبته: كثروا بالموضع وأخصبوا. تآدوا: تتابعوا موتًا: أخذوا للدهر أداته. استأداه مالًا: صادره واستخرجه منه. و- عليه السلطان: استعداه. قطع الله أديه أي يديه. الإدة: زماع الأمر واجتماعه. الأدي من الرجال: الخفيف المشمر. و- من الآنية والسقاء: الصغير أو بين الصغير والكبير. و- من الثياب: الواسع. و- من المال والمتاع: القليل. و-: الأهبة.