(بسم الله الرّحمن الرّحيم) سورة «آل عمران» (٣) «الم» (١): افتتاح كلام، شعار للسورة، وقد مضى تفسيرها فى البقرة (٢)، ثم انقطع فقلت: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» (٢): استئناف. «آياتٌ مُحْكَماتٌ» (٧): يعنى هذه الآيات التي تسمّيها فى القرآن. «وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» (٧): يشبه بعضها بعضا. «فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ» (٧) أي جور. «فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ» (٧): ما يشبه بعضه بعضا، فيطعنون فيه. «ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ» (٧): الكفر. «وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ» (٧): العلماء، ورسخ أيضا فى الإيمان. [«تَأْوِيلِهِ»] (٧): التأويل: التفسير، والمرجع: مصيره، قال الأعشى: على أنها كانت تأوّل حبّها ... تأوّل ربعى السّقاب فأصحبا «١»

(١): ديوانه ٨٨ والطبري ٣/ ١١٣ واللسان (ربع) . وحكى ثعلب فى شرح البيت أنه قال: تأول حبها أول ما أخذ يشب أي كتأول ربعى أي ولد ولد فى الربيع، ابتكرت بولادته، أي فما زال حبها يتم حتى بلغ غايته، والسقاب جمع سقب، فأصحبا: انقاد، يقال: مصحب إذا كان منقادا ... إلخ.