من ألقاب الحسب والنسب والتفخيم لقب به ارسطو أو أبوه أو أحد أجداده لعلو منزلته وسموق شرفه أو لغاية أخرى نجهلها الآن.

وجاء في تلك الصفحة قول المؤلف: (وهي السبعون كتابًا التي وضعها لاونارس) فقال الناشر: (يريد أحد أعيان اليونان ولعل الاسم مصحف). قلنا: لا يظهر إنه مصحف لان طابع كتاب ابن القفطي لم ير اختلاف الروايات فيه.

وورد في صفحة ٦٧٠ (المقاتلين الأوليتين) والأصح الأوليين. وفي ص٦٧١: (واليد الحليلة (بالحاء المهملة) ونظنها (الجليلة) بالجيم وفي ص٦٧٣ (وردا عليهم بالحجاج الصحيحة) والأسد أن يقال (بالحجج الصحيحة). وفي ص٦٧٤ (وكان) (والكلام فيه عن

مثنى) والأقوم أن يقال (وكانا) بالتثنية. وفي ص٦٧٦ (كتاب سيبويه المصري (كذا) وهو تصحيف غريب. لان المطالعين يعرفون أن سيبويه لم يهبط مصر في حياته فكيف جاز أن ينسب إلى مصر. والأصوب أن يقال (المصري) بالباء في الأول نسبة إلى البصرة وقد نزلنا فنسب إليها وان كان اصله من البيضاء من قرى شيراز.

وجاء في ص٦٧٨ (وكان شديد الانحراف عن ارسطاطاليس وغانيًا له في مفارقته معلمه أفلاطون). فأنت ترى أن لا معنى لكلمة (غانيًا) هنا. ولذا قال الناشر في الحاشية: (لعل الصواب (عاتيًا). قلنا: وهذه أيضًا لا محل لها ههنا. إذ لو كانت كذلك لما جاء بعدها: له في