============================================================

منها بالجنة ، وأهل الدعوة وان كانرا من المؤمنين ، فقد قطع النبي (ص) فقال : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر . والسجن لا يكون جنة ، وقال : الموت ريحانة المؤمن ، وان كانوا اتباع الأثمة (ع) فقد قال الصادقون منهم (ع) : أعظم الناس امتحانا وبلاء في هذه الدنيا الأنبياء ثم المؤمنون 257 الأول فالأول، والأفضل فالأفضل ، وقالوا ا : ما كرم عبد عند الله إلا از داد عليه البلاء . وانما قيل لهم هي الجنة لأنها جنة بالقوة تؤدي الى الجنة بالفعل، كالانسان الذي لا يمكن أن يكون موجودا في الأرض ما لم يصح له وجود في ظلمات ثلاثة، كما قال الله تعالى : "يتخلقكم في بطون أمهاتيكم خلقا مين بتعد خلق في ظلمات ثلاث (1).

فلا نغرروا بأباطيل (2) نفوسكم ، واجعلوا الدين والتقوى لباسكم (3) ، واطلبوا الشيء من حيث يصح لامن حيث لا يصح ، واسعوا السعي الذي محصوله النجاح (14، واعلموا ان مرضع (5) العلم كله هر التزهيد في الدنيا والترغيب في الأخرى ، قال رسول الله (ص) : من أحب الدنيا ذهب حب الآخرة من قلبه، وما اتى الله عبدا علما فازداد للدنيا حبا ، الا ازداد الله عليه غضبا واذا قد استوفينا هذه النوبة فنحن نقبم دليل العقل على أنه لا يصح النشأة الصالحة من اعتقاد الناصبة المقصرين، ولامن اعتقاد الغلاة المفرطين، 258 ا وان الصور الصالحة لا تقوم الا من اعتقاد الوسط من بينهما ، ما قال الله تعالى : " وكذكيك جتعلناكم أمة وسطأ" ().

(1) سورة:6/39.

(2) بأباطيل : بالاباطيل في ذ (3) لباسكم : لبوسكم في ذ (4) النباح : النجح في ذ (5) موشع : موضوع في قى () سورة : 143/2.

1

Page 208