al-Majālis al-Muʾayyadiyya
المجالس المؤيدية
============================================================
فأما موضوع اسم الرفض والتسبيع من جهتهم عليكم فهو ظلم ، وقد يقع العيين على من هو محقوق باسم الرفض في ما نستأنف باذن الله فتزول عنكم هجنته ، ويلحق بمستحقه عاره ومعرته : وأما التسبيع فهو نعت أصل من جملة أصول كثيرة تركوا وسمكم بها ، واقتصروا على واحد من جملتها ، وذلك ان الديانة مبناها (ومبدأها في معرفة ](1) توحيد الواحد الأحد الصمد سبحانه والطريق الى معرفة التوحيد معرفة ازدواج الأشياء قال الله سبحانه : " سبحان الذي خلق الأزواج كلهاه (2) الآية . وقال رسول الله (ص) : (خلق الله الأشياء كلها مزدوجة لتكون د لالة على وحدانيته) . فهذا أصل تاه فيه الثنوية ، والثلاثة أصل تاه فيه 151 ا النصارى ، والأربعة التي هي مقابلة الأركان الأربعة أصل (3) : والخمسة التي هي مقابلة الحواس الخمس أصل ، والستة الني هي بمقابلة الأيام الستة التي فيها خلق الله السموات والأرض أصل ، والسبعة [ التي بقابلة طبقات النيران السبعة ](4) أصل ، والثمانية التي بمقابلة أبواب الجنة الثمانية وحملة العرش أصل ، [ والتسعة التي هي بمقابلة الآيات التسع اصل ](5) ، والعشرة التي هي بمقابلة الليال العشر وغير ذلك أصل، واحدى عشر الي هي بمقابلة تكبيرات الصلاة لكل ركعتين أصل ، واثنى عشر الني هي بمقابلة اثنى عشر نقيبأ أصل ، وسبع عشر التي هي بقابلة الصلاة أصل : وتسعة عشر التي هي بمقابلة خزنة النار أصل ، والأصول غير ذلك كثيرة فلاوجه للتخصيص بالسبعة ، والغرض التشنيع، والمرء عدو ما جهل: (1) سقطت الكلمات المحصورة من ذ.
(2) سورة :36/26.
(3) أصل : سقطت في ذ (4) سقطت الكلبات المحصورة من ذت (5) سقطت الكلمات المحصورة من ذر
Page 132