============================================================

ح بث قال سبحانه : "والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكيدا " (1) ، ولا لوم على نطفالسحاب العذبة ، فما جناه ردي التربة ، على الحب المودع منها في عل الغرية ، فاحمدوا الله الذي كشف عن قلوبكم بيد وليه ممدود الغواشي ، ونقلكم من ضنك المعيشة الى ظل عيشة (2) رقيقة الحواشي ، واشتفوا ا من هذا المنهل المروي ما دام تتفجر لكم ينابيعه ، وتفرجوا في ربيع هذه الازهار والنوار ما دام سعدا ربيعه ، قال بعض الأئمة الصادقين (ع) : أاهدى(3) الناس في العالم بنوه(4) ثم قرابته ثم جيرانه ، يقولون هو عندنا مى شئنا تناولنا منه ، وانما مثل العالم مثل عين ماء يأتيها الناس فيأخذون من مانها فبينا هم كذلك إذ غارت وذهبت فندموا ، وعليكم بالصلاة والزكاة والصيام وحج بيت الله الحرام ، وبر الوالدين وصلة الارحام ، تسرعا إلى مرضات الفرد الصمد ، وتبرعا بالصبر على تعب قليل لراحة الأبد ، قال اله تعالى : "يا أيئها الذيين آمنوا لا تبطيلوا صدقاتكم بالمن والأذى كتالذي ينفق ما له رياء الناس" (5) الآية . فسره مفسر العامة على جهة ، ومفسر بعض فرق الشيعة على أخرى ، ونحن نقول : إن الصدقة جزء من مال العبد الذي أعطاه الله سبحانه بعودبه الغني على الفقير، 8 والعطاء على ضريين : أحدهما ما يفيد ا الأجسام من أعراض الدنيا ، والأخر ما يفيد الأرواح من علوم الآخرة ، وصاحب المال والعطاء بالحقيقة هو (3) رسول الله (ص) الذي شرع الشريعة ، وأقام معالم (1) سورة:9817.

(2) عيثة : عتبة فيق (3) أمدى : انهو فيق (4) بنوه : نبوة فيق (5) سورة :264/2.

(2) مو: سقطت فيق

Page 85