============================================================

المجلس67 لانسانية وترديده في جلود المسوخية - فقد كان صدرالجواب عن هذا الكلام فيما تقدم بما اشبعناه واتقنا لفظه ومعناه.

ويورد: زيادة الشرح منه: نحن نورد من الزيادة فيه ما ينفع الله تعالى به مستمعيه فنقول : إن الاستدلال على الروحانيات لاستدلال على الأمور الروحانية الغائبة عن الحس لايقع إلا من الامور الغاثبات بالمحسوسات المشاهدات ه المشاهدة الواقعة تحت الحس . ولما راينا الصورة الانسانية مبداها نطفة وعلقة الانسان بتوجه إلى قدام ولا ومضغة كما قال الله تعالى ، وانها متقدمة إلى قدام غير راجعة إلى وراء وعلمنا تقهقر: ضرورة أن صورة المولود الذي خرج من بطن الأم لا يتقهقرفيرجع إلى بطن الأ م كون جنينا ثم بصير مولوذا

فصاعدا ال والجنين المستقر في بطن الأم لا يرجع إلى صلب الأب ، علمنا ان الصورة

-فلزم ضرورة لألفية القائمة إنسانا في دار الدنيا متوجهة إلى قدام كذلك تبغي رتبة هي ان يبغي رتبة أعلى من رتبة أشرف من رتبتها وهي رتبة الملائكة والتجوهر بجوهرهم بحكم المناسبة في الانسانية ، وهي رتبة الملائكة الطق والعقل ، وعلمنا أن سلمه إليها هو تصفية النفس بالعبادتين العلمية والعملية المأخوذتين عن أنبياء الله عليهم السلام وأوليائه واعتقاد ولائهم و تجنب الإشراك بهم . فإذا هوطلب هذه الرتبة من وجهها الذي ذكرناه وأتى البيت من بابه في قصد نيلها لحق بدارالسلام وقام في مقام الملائكة الكرام : عذاب المسخ من حيث النفس ه فإن هوفرط في جنبه وصبا إلى الشيطان وحزبه مسخ عن استكمال الصورة لاالجم ، والرواية (س71-68) الانسانية المفضية به - لوعمل وعلم -إلى الملكوتية ، مسخا من حيث نفسه من الخرافات الملفقه لامسخا من حيث جسمه على ما يظنون بسخف العقول وقلة التحصيل ، وحسب ما يقولون إن قوما مسخواكلابا وقردة وخنازير، وإن بعضهم راى في منامه كما يرى النائم أن جملا كان يدورفي طاحونة كلمه ، فقال "إني ابوك " وأنا بإدارة هذه الطاحونة مكدود وبالجوع مع اتصال الكد مجهود" ، وامثال

ذلك مما ينفق على ذوي العقول السخيفة والاراء الضعيفة .

5 ومضغة ، ح مع د: ومغضة ، د 56 وإنها ، مح : فانها ، ح دع 59 تبغي ، ح م : تبتغي ، عم د: ، د 1 تصفية ، م دع : تصفيته ، ح : صبغة ، و 61-62 العملية والعلمية ، مح : العلمية والعملية ، ح دع: العلية ، ع 27 بسخف ، ح م دع: بسجف ، ع 70 وبالجوع ، ح وع : بالجوع ، ح م دع 71 ينفق ، ح مع : يتنفق ، د: يفق ، ح مع 324

Page 337