============================================================

المجلس 67 ودعائمه الايمان وولاء آل الرسول عليهم السلام له الأركان ووفود البركات 15 من جميع اقطارها تفد عليه وتأمه "(في بيوت آذن الله ان ترفع ويذكرفيها

ت امه)". تولوا أهل بيت رسول الله (صلع) فإنهم سبب المفاز وبهداهم فاقتدوا ليفضوا بكم إلى الحقيقة من المجاز.

وجانبوا الغلو فيهم فإن الغالي هالك وفي وادي سقرسالك قال الني اصلع) مخاطبا لعلي (عم) : "يا علي هلك فيك اثنان مفرط ومقصر" .

واعلموا آن آولياء الله (عم) من طينة الأرض معجونون وللكون والفساد من حيثت أجسامهم مضمونون يمسكهم الشراب والطعام ويلحقهم الامراض والالام ويقضي عليهم عند استيفاء أيامهم الحمام، لاكما زعم الزاعمون يس المقام إلها لايرى بالعيون م ن الجهلة الذين تسببوا باعتقادهم السخيف إلى الراحة واطراح التكليف الشحمية (انظرالحديث س19) انهم متردون برداء الالهية ومحتجبون عن النظر إليهم بالعيون الشحمية : وفي قولهم هذا من الخلل ما لا يعلق بقلب ولا ينطوي على ذي لب، إذ كان القائل بإبطال العيان داخلا في حكم الهوان والهذيان ، وذاك آن عليا صلوات الله عليه اوغيره ممن يقال فيه بالربوبية، وقد راي مولده ومنشاه واكله و شربه وصحته وسقمه وتزويجه وولادته ، إذا قال القائل إن العيون التي راته على هذه الصيغة كذبت وأبطلت ، فقد ركب الأبلق في المكابرة وابطل صحة المعاينة في الأموركلها وحكم بكون المشاهدات لاحقيقة لها . فآما القول 15) النور36:24 (15) انور،، : ب 4 وولاء، م ح د: ولاء، ح دع 14 الرسول ، ح م د: النبوة ، ع 14 ووفود ، م د ، وفرد ، ح دع 15 من ، ح مع ذ: منه ، د 15 أقطارها ، ح م دع : أقطاره ، ح 15 تفد ، ح م دع : يفد ، ع 17 فاقتدوا، ح م دع: اققدوا ، ع 17 ليفضوا ، ح مع5: ليفيضوا ، د 20 وللكون ، معح د: والكون ، ح د 21 مضمونون ، ح م: مضمون ، ح د 24 متردون ، ح 5: منردؤن ، ح م دع: مرتدون ، م د 24 ومحتجبون ، مع ح ذ: واحتجبوا ، ح د 24 الشحمية ، ح م دع : الجسمية ، ع 25 ل، ح م دع : -، ع 25 ينطوي ، ح م دع: نطلي ، ع 25 إذ ، ح معد: إذا ، د 26 داخلا ، ح م ع ذ: داخل ، د 29 الهوان ، ح م د : الهون ، 6 : الهذر، ح م4 28-29 التي . . . الصبغة ، م دع ح :- ، ح 322

Page 335