============================================================

المجلس42 منه ولانصف لرجب ولا لشهر رمضان . وذلك آن ليلة النصف من شعبان ليلة الخامس عشرمنه ، وهذه الليلة ليلة النصف بالحقيقة لكون أربعة عشر قدامها واربعة عشرخلفها وهي في النصف ، ولا يكاد يصح ذلك في شهررمضان لأ نه ان جعلت ليلة الخامس عشرمنه النصف لم يصح فقد بقي في الشهرستة عشر يوما وإن جعلت ليلة السادس عشرلم يصح فليس السادس عشرنصف الثلاثين : دد عليه أيضا أن الكفارة ومما يدل على كمال شهررمضان أيضا موضوع أمرالكفارات على من أفطر اطعام ستين مسكينا - مثلا يه يوما متعمدا، وهوأن يصوم شهرين متتابعين توبة من الله وهومثلا شهر ثلاثين يوما.

رمضان ستين يوما ، فإن "(لم يستطع فإطعام ستين مسكينا)" ولوكان يحتمل ان يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما لاحتمل أن يكون الكفارة إطعام ستين مسكينا أوثمانية وخمسين مسكينا .

ام المجلس فاحمدوا الله أيها المؤمنون على ما عصمكم في دينكم من النقصان وفقكم له من الوفاء بشرائط الإيمان باتباع مواليكم أولياء الزمان . جعلكم الله ممن يقابل نعمه بجزيل الشكر ويسال عن مشكلات الذكر الحكيم من امر الله تعالى بسؤاله من أهل الذكر. والحمد لله ولي الخلق والأمر ومبدل العسر باليسر الممتنع عن ان يرتقى إلى حقيقة معرفته بمراقي الفكر. وصل الله م على رسوله سيد البدو والحضر محمد المشفع في الحشر، وعلى وصيه المؤيد انصر علي بن أبي طالب علامة تأويل "(والفجروليال عشر والشفع والوتر واليل إذا يس)" ، وعلى الأئمة من ذريته الميامين الغر. وسلم تسليما .

حسبنا الله ونعم الوكيل .

(78) المحادلة58: 4 (87) الفجرة4-1:8 74 إن 0مح دع: - ، ح دع 76 أبضا ، ع : - ، ح م د 78 يحتمل ، عم5: يحمل ، ح مد 79 شهر، م د: 6 79 نسعة وعشرين ، ح مع: تسعة وعشرون ، د 79 لاحتمل ، ح م دع: لااحثمل ،ع 83 يقابل ، ح مع د: تقابل ، د 88 الميامين الغر، مع ح ذ: الغرالميامين ، ح د 199

Page 212