============================================================

المجلس34 انه عالم بذلك كله لم يثبت فضيلته ، وإن قلنا غيرعالم بطل حكم الآية "(وهو بكل شئعليم)".

() وفي المعلومات مامورذيلة والخامس أن من الصنائع ما هورذيلة كله لا فضيلة فيه ، كالغد روالخيانة كالقدر والخيانة والمكر والخديعة والأفعال الردية ، والذي يعلم ذلك يتقبح به ولا يتمدح، هه و لقد نفى الله سبحانه في نص كتابه بعض العلم عن نفسه إذكان قبيحا ممتنعا، وهو قوله ب(أتنبثون الله بما لا يعلم في السموات ولا في ألأرض سبحانه وتعالى وسيده ر اجر ما يشركون)" .

() علم الكاثنات بحملها معلوم والسادس آن جميع الكائنات علم جملها مستقرفي الأنفس الانسانية ،

في يى عصل مذة الل فهي تعلم تعاقب الليل والنهار والحر والبرد وحدوث جيل وانقراض جيل وأن .

عند الناس ، فما ذا يزداد علم الزمان لا يخلومن ذلك آبدا ، فما ذا الذي يبقى مما يتفرد به الباري سبحانه بعلمه غير تفصيل هذه الجملة، وما فيه منقبة : واذا كانت قضية العلم كما رأينا وإذاكانت الصورة هذه فقد قطع الطريق بمن يعتقد آن ذلك من نعوت

فلن تكون صفة العلم تلحق اله سبحانه من حيث التحقيق ولم يتامل قول رسول الله (صلع) في صفة القران بالخالقميل تعبرعن المخلوق اظاهره انيق وباطنه عميق" ، وانه إن كانت العبارة فيه عن الخالق سبحانه 8 فالمعني به المخلوق.

و عند ذلك نقول استرسالا إن قول أمير المؤمنين (صع) "وأنا بكل شئ الوصي محله محل الأرض في الدين، وهويحتوي على جميع عليم" كقول الأرض - لوكانت ناطقة: في البر والبحر والسهل والجبل والمعادن الصور النفسانية الآخروية بعلمه والنبات والحيوان ، فيأدوات الكون لجميع الصور الجسمية وفسادها وآلات ه قوله "وأتا بكل شئ عليم، (57) بونس0 (س 97) كقول الأرض لوكانت 5) يوس:1: 3 52 إنه ، ح م دع : -،6 54 والخامس ، ح م دغ : الخامس ، ع 54 كله ، ح م ع ذ: - ،د ناطقة إنها تحتوي على جميع الصورالجسمانية التي توجدمنها.

4ح و: ذلك ، ح د 7ه ولافي الأرض ، ح م دغ : والأرض ، ع 59 والسادس ، ذ: السادس ، ح مع (انظرمج 78، ص 61؛ مج 9ه الانسانية ، ح مع5: النفانية ، د 91 ذا ، ح مع 5: .إذا ، د 91 به ، ح م د: -، عم 91 بعلمه ، 41 ، س 103) ح مادع: يعمله ، ع 62 غير ، ح مع د:-، د 15 إن كانت : ح م د: وإن كانت ، م : إن كان ،ع 96 به ، ح م دع : فيه غ 68 كانت ، م دعح: _، ح 159

Page 172