القَائم، كصاحب: مالٌ كان بالمدينة لبعض بني أُنيف (^١).

القَارُ: قريةٌ من قرى المدينة الشريفة. قاله الصَّاغاني في (العباب) (^٢).

القَاحَةُ، بفتح الحاء المهملة بعدها هاءٌ بمعنى الباحة، وقَاحَةُ الدَّار وباحتُها: وسطها، وهي اسمُ مدينةٍ على ثلاث مراحل من المدينة قبل السُّقيا بنحو ميلٍ.

قال عرَّام (^٣): وفي ثافل الأصغر -وهو جبلٌ- (^٤): في جوفه دوَّار يقال له: القاحة، وفيها بئران عذبتان غزيرتان.

وروي بالفاء وبالجيم.

وفي حديث الهجرة (^٥): القاحة والفاجة، والقاف أشهر وأكثر.

القاعُ: ما انبسط من الأرض الحُرَّةِ (^٦) السَّهلة الطين، وهي مستويةٌ ليس بِها احديدابٌ ولا تطامن (^٧)، وهي بالمدينة الشريفة أُطُمٌ من آطامها يقال له:

(^١) في قبلة قباء من المغرب. الوفاء ٤/ ١٢٨٤.

(^٢) العباب: قور.

(^٣) رسالة عرام ص ٤٠١.

(^٤) في الأصل تداخل هاهنا حيث أعيد تفسير مادة (القائم)، والتصويب من رسالة عرّام ص ٤٠١.

(^٥) في سيرة ابن هشام ٢/ ١٣٣: قال ابن إسحاق: ثمَّ أجاز بهم الفاجة، ويقال: القاحة، فيما قال ابن هشام. وفي المعالم الأثيرة ص ٢٢١: والقاحةُ وادٍ يبلغ طوله تسعين كيلًا، ومن روافده الفاجة، وهي بين المدينة والجحفة، ولكنها خربت. مختصرًا.

(^٦) الحرة: الطَّيبة. القاموس (حرر) ص ٣٧٤.

(^٧) تطامن: انخفاض، لسان العرب (طمن) ١٣/ ٢٦٨. ووقع في الأصل: (يطامن) وهو تحريف.