أبدأ باسم الله الرحمان

واعطي أمان لمن هو وخفان

نمدح في طيب الالحان

نجهر عوارض هذا الزمان

وكيف العصور بتتغير وفيها

العقول بتتحير

ولولا توجد في الاسطار

ما كان يخبر عنه انسان

لكن التواريخ بتخبرنا

عن ما جرى في مواطنا

والذين كانوا قبل منا

سكان في جبل لبنان

كان ملوك منهم وابطال

احموا السواحل والأجبال

وذكروا عنهم الأجيال

وقالوا في جبل الله سكان

والله كان معهم ساكن

ويحمي القرايا والمواطن

ويرفع لمن هو متكامن

ويعطيه حكم على الأعوان

ويغضب سكامن السواحل

يعطون الطاعة عاجل

ويأتون في من هو غافل

وعاصي يحضر في الليوان

ويتحاكم بعدل الناموس

كما يأمر كرسي بطرس

وكان راتب لمن هو محبوس

يخلص حياته في الايمان

ان كان من امة غريبه

يطلب دين المسيح طيبه

يخلص من كل مصيبة

ويكون محمي على الاعوان

تدق النواقيس في البلدان

ويفتهمون سر الايمان

ويحبي البطرك والمطران

واشارتهم تحت الصلبان

ويحضر من هو متحاكم

وعلى طغيانه صار نادم

ويعترف انه كان نادم

ويعطي لجهنم والنيران

وبعد اعترافه واعتماده

باسم يسوع صار تسعاده

ويترك اهله وبلاده

ويسكن في جبل لبنان

ويعطيه البطرك مسكن

ويقويه حتى يتمكن

وفي اسرار الدين يتركن

ويجاهد لاجل الايمان

وكانوا متحدين في الدين

والكل لأجله مجتهدين

كما الغني كما المسكين

طوع ومحبة مع ايمان

وليس كان مقالات تتغير

ولا كان ظالم يتجبر

ولا كان ظالم يتجبر

على مسكين في تلك الآن

وهرظيقي ليس كان عندهم

ولا مسلم يسكن بينهم

ويهودي ان كان يوجد عندهم

قبره تكشفه الغربان

والبطرك كان له سطوه

والحاكم كان له نخوه

وكانوا الاثنين اخوه

في العفة وفي الايمان

أمانه واحده مجهوره

وآيات صادقه منظوره

واسرار واحكام مستوره

ما يعلم فيها انسان

أمانه نقيه بغير ازغال

نظيفه من زبل الابغال

ولا كان ساحر ولا محتال

يثبت في جبل لبنان

و كانت حدوده محفوظه

والاسلام منه مرفوضه

والرزايا منه مبغوضه

ومحمي في سيف الايمان

واحموه من حد انطلياس

ورسموا اسقف في الراس

وارموا الخوف والوسواس

على درزي لاجل الاوطان

وفي انطلياس ابنوا قلعه

الحاجريه كانت تدعي

بحرحاف عنها مرتفعه

وضعوها كرسي المطران

وابنوا برج على الدرجة

واسقف مجنس في الخارجه

وفي العور عار كان له فرجه

بساتين تفاح مع رمان

بيروت العتيقه دمسها

قطع الامياه واعكسها

نحو العطشانه ادرسها

وجدد مزارع مع سكان

ازرعون وترشيش والوادي

سكنوا فيهم الاسيادي

فرسان وابطال واجنادي

تشرف على تلك البلدان

وسكن الملك في بسكنتا

وأرسل عساكر في بغته

نهب البقاع في فرد نكته

وقتل رجاله مع النسوان

وطلع وسكن في قب الياس

ورتب عساكر مع حراس

البقاع تحت حافر خيله انداس

وطلعت اخباره للسلطان

بعت له خلعة مع قصاد

اطمن وأكل معهم زاد

وعساكر وراهم يتجرد

كبسوه في تلك الأطبان

قتلوه وانقتل من العساكر

والقتل كثير من الأوخار

واعطون في قب الياس نار

وملكون البقاع من تلك الان

سبب ذلك كان المسكر

ورقصت صبيه في المحضر

سمعوا مقدمين العسكر

وخلعوا الطاعة مع الايمان

تخلوا عنه حتى قتلوه

وجسده في قب الياس دفنوه

واسمه في التواريخ ليس كتبوه

لاجل انه مات وهو سكران

ابن اخته المقدم سمعان

احماه وليس انهان

في المروج قهر الثعبان

وقطع راس باش عسكر السلطان

ثلثين سنه ثبتوا في الحرب

يمين وشمال وشرق وغرب

ولا قط ارتجعوا عن الضرب

منصورين في كل اوان

ولاجل المحاصر والحروب

انقطعت عنهم الدروب

من انطلياس بدوا في الحروب

تركوا القلعة والبستان

قد جو وعاصوا على نهر الكلب

وابنوا برج من نحو الغرب

ومن بحر صاف قد سمعو الضرب

مدافع تزعق في الحيطان