وقوله: جل وعز فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (٣٩) .

إن كَانَ عندكم حيلة، فاحتالوا لأنفسكم.

وقوله ﵎: وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (٤٨) .

يَقُولُ: إِذَا أُمروا بالصلاة لم يصلوا.

قوله ﷿: عَمَّ يَتَساءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ العظيم (٢) يُقال: عنْ أي شيء يتساءلون؟ يعني: قريشًا، ثُمَّ قَالَ لنبيه ﷺ: يتساءلون عَنِ النبأ العظيم، يعني: القرآن. ويقال: عم يتحدث «١» بِهِ قريش فِي القرآن. ثُمَّ أجابَ، فصارت: عم يتساءلون، كأنها [فِي معنى] «٢»: لأي شيء يتساءلون عَنِ القرآن، ثُمَّ إنه أخبر فقال: «الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ» (٣) بين مصدّق ومكذّب، فذلك «٣» اختلافهم. واجتمعت القراء على الياء فى قوله:

«كَلَّا سَيَعْلَمُونَ» (٤) . وقرأ الْحَسَن وحده: «كلا ستعلمون» وهو صواب. وهو مثل قوله- وإن لم يكن قبله قول-: «قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ «٤»» وسيغلبون «٥» .

وقوله: ثَجَّاجًا كالعَزَاليِ «٦»:

وقوله ﷿: وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْوابًا (١٩) .

مثل: «إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ «٧»» «وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ «٨»» معناه واحد، والله أعلم. بذلك جاء التفسير.

(١) فى ش: تتحدث.

(٢) زيادة من ش.

(٣) فى ش: فكذلك، تحريف.

(٤) سورة آل عمران الآية ١٢.

(٥) فى ش: سيغلبون وستغلبون.

(٦) العزالي، جمع عزلاء، وهى: مصب الماء من الراوية.

(٧) الانشقاق الآية: ١.

(٨) المرسلات الآية: ٩.