١٤٦ ثم قال جل وعز (ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) روي عن أبي موسى أنه قال الكفل النصيب أو قل الحظ كذا في الحديث وقال قتادة الكفل الاثم والمعروف عند أهل اللغة أن الكفل النصيب ويقال اكتفلت البعير إذا جعلت على موضع منه كساء أو غيره لتركبه وهذا مأخوذ من ذاك لانك انما تجعله على نصيب مثله ١٤٧ وقوله جل وعز (وكان الله على كل شئ مقيتا) في معناه قولان

روى معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مقيتا