٢ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ﴾ [١٢] بالياء فيهما، وقرأ الباقون ﴿سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ﴾ بالتاء.

٣ - قرأ أبو جعفر ونافع ويعقوب ﴿وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ﴾ [١٣] بالتاء. وقرأ الباقون ﴿يَرَوْنَهُمْ﴾ بالياء.

٤ - قرأ أبو جعفر، ونافع في رواية قالون وحده، وأبو عمرو في رواية أوقية عن اليزيدي ﴿قل ءاونبئكم﴾ [١٥] بهمزة واحدة مطولة. وكذلك قوله ﴿أَأُلْقِيَ﴾ [القمر ٢٥] و﴿أَأُنْزِلَ﴾ [ص ٨] وقد تقدم ذكره في أول الكتاب. وكذلك رواه العباس بن الفضل الأنصاري عن أبي عمرو أيضا.

وروى أبو عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه وابن سعدان عن اليزيدي أيضا ﴿قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ﴾ بغير مد. وقوله ﴿أَأُلْقِيَ﴾ و﴿أَأُنْزِلَ﴾ بالمد فيهما.

وقرأ نافع، وأبو عمرو في سائر الروايات، وابن كثير ثلاثتهما بهمزة واحدة غير ممدودة.

وقرأها ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بهمزتين فيها.

٥ - قرأ عاصم وحده برواية أبي بكر ﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ﴾ [١٥] بضم الراء في جميع القرآن. وقال حماد ويحيى عن أبي بكر: إلا في المائدة قوله ﴿مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ﴾ [المائدة ١٦] فإن