سؤال آخر

ما الحكمة في أنه - تعالى - جعل المقبولين طائفة واحدة، وهم الذين أنعم الله عليهم، والمردودين فريقين: المغضوب عليهم، والضالين؟

فالجواب: أن الذين كملت نعم الله - تعالى - عليهم هم الذين جمعوا بين معرفة الحق لذاته، والخير لأجل العمل به، فهؤلاء هم المرادون بقوله: { أنعمت عليهم } ، فإن اختل قيد العمل فهم الفسقة، وهم المغضوب عليهم، كما قال تعالى:

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه

[النساء: 93].

وإن اختل قيد العلم فهم الضالون لقوله تعالى:

فماذا بعد الحق إلا الضلال

[يونس: 32].

فصل في حروف لم ترد في هذه السورة

قالوا: إن هذه السورة لم يحصل فيها سبعة من الحروف، وهو الثاء، والجيم، والخاء، والزاي، والشين، والظاء، والفاء، والسبب فيه أن هذه الحروف مشعرة بالعذاب، فالثناء أول حروف الثبور.

Unknown page