عند مُعتبَر بقوله من العلماء، والله تعالى أعلم» (^١).

ملحوظات:

- يقسم العلماء القرائن إلى أقسام متعددة بحسب الاعتبارات، إلا أنها تتداخل فيما بينها كثيرًا، ولا تكاد تجد اعتبارًا يفصِلها دون أن تتجاذبها الاعتبارات الأخرى، ولذا ذكرتها سردًا دون تقسيم.

- الحكم على القرائن قوةً واعتبارًا يختلف بحسب أصل القرينة إن كانت قرينة نصية أو غير نصية، وبحسب القرائن الأخرى المصاحبة لها أو المعارضة، وبحسب دلالتها إن كانت عامة أو خاصة في موضوع المسألة الفقهية التي وردت فيها، وغير ذلك من الأمور المؤثرة.

(^١) المفهم (٥/ ٤١٦).