Lamha Fi Sharh Mulha
اللمحة في شرح الملحة
Investigator
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Publisher
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Edition Number
الأولى
Publication Year
1424 AH
Publisher Location
المدينة المنورة
Genres
١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٢ في شرح الملحة ١٢٢: تَقُولُ: مَا لَقِيتُهُ. ٣ هذا قولُ البصريّين، وذهب الكوفيّون إلى أنّ (رُبَّ) اسم. تُنظر هذه المسألة في: الإنصاف، المسألة الحادية والعشرون بعد المائة، ٢/٨٣٢، وائتلاف النّصرة، فصل الحروف، المسألة الرّابعة، ١٤٤، والهمع ٤/١٧٣. ٤ اختلف النّحويّون في معنى (رُبّ) على أقوال: ١- القول الأوّل: أنّها للتّقليل دائما؛ وهو مذهب الجمهور، وعليه الشّارح. ٢- القول الثّاني: أنّها للتّكثير دائما. ٣- القول الثّالث: أنّها تكون للتّقليل والتّكثير. ٤- القول الرّابع: أنّها أكثر ما تكون للتّقليل، والتّكثير بها نادر. ٥- القول الخامس: أنّها أكثر ما تكون للتّكثير، والتّقليل بها نادر. ٦- القول السّادس: أنّها حرفُ إثباتٍ، لم يوضع لتقليل ولا تكثير، بل ذلك مستَفادٌ من السِّياق. ٧- القول السّابع: أنّها للتّكثير في موضع المُباهاة والافتخار. ٨- القول الثّامن: أنّها لمُبْهَم العدد؛ تكون تقليلًا وتكثيرًا. يُنظر: الجنى الدّاني ٤٣٩، والهمع ٤/١٧٤. ٥ في أ: كففت، وهو تحريف. ٦ هذا بيتٌ من الكامل، وهو لأبي كبيرٍ الهذلي. (أزهير): الهمزة للنّداء؛ وزهير: مرخم زُهيرة وهي ابنته. و(القَذال): ما بين الأذنين والقفا؛ وهو أبطأ الرّأس شيبا. و(الهيضل): الجماعة من النّاس. و(لَجِب) - بفتح اللاّم، وكسر الجيم -: كثير الجلبة، مرتفع الأصوات؛ ويروى في مكانه (مَرِس) -بفتح فكسر -، ومعناه: شديد. و(لففت): جمعت. والشّاهد فيه: (رُبَ هيضل) حيث جاءت (رُبّ) بالتّخفيف. يُنظر هذا البيت في: ديوان الهذليّين ٢/٨٩، والأزهيّة ٢٦٥، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/١٧٩، ٣/٤٨، والإنصاف ١/٢٨٥، وشرح المفصّل ٨/٣١، والمقرّب ١/٢٠٠، ورصف المباني ٢٧٠، والخزانة ٩/٥٣٥.
1 / 255