ثمة عدة دلائل تدل على أن كتاب الكناش ألفه أبو الفداء وهي:

١ - أن عددا من المصادر قد ذكرت أن أبا الفداء صنف كتاب الكناش، ووصفت هذه المصادر الكتاب بأنه يقع في مجلدات كثيرة (١).

٢ - أنه قد كتب على الورقة الأولى من المخطوطة أن هذا «كتاب الكناش للملك المؤيد عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن علي الشهير بصاحب حماة المتوفى ٧٣٢ هـ» (٢).

٣ - أن هناك تشابها واضحا بين كتابيه المختصر في أخبار البشر وتقويم البلدان من جهة، وكتابه الكناش من جهة ثانية، وذلك من حيث:

أ - استعماله الزائجات والجداول فقد استعملهما في كتابيه المذكورين (٣) كما استعملهما في كتابه الكناش (٤).

ب - استخدامه لفظة «ذكر» لعنونة بعض الموضوعات في كتابيه السالفين (٥)

(١) انظر الوافي بالوفيات، ٩/ ١٧٤ وفوات الوفيات، ١/ ٢٩ والمنهل الصافي لابن تغري بردي، الورقة، ٢١٠ ظ، وشذرات الذهب، ٦/ ٩٩ وإيضاح المكنون، ٢/ ٣٨٢، والأعلام، ١/ ٣١٧ وتاريخ آداب اللغة العربية، ٣/ ١٨٩ وتاريخ حماة، للصابوني، ١٢٦ ومعجم المؤلفين، ١/ ٢٨٢.

(٢) انظر المخطوطة، الورقة أو.

(٣) انظر المختصر، ١/ ٦ - ٧ - ١٢٩ - ١٣٠ وتقويم البلدان، ٣٩٢ - ٤٨٨.

(٤) الكناش، ١/ ٢٣٧ - ٢٤٨ - ٣٣٧ - ٢/ ١٣٣.

(٥) انظر فهرستي المختصر في أخبار البشر وتقويم البلدان.