658Al-Kulliyyāt: Muʿjam fī al-muṣṭalaḥāt waʾl-furūq al-lughawiyyaالكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغويةAbūʾl-Baqāʾ al-Kafawī - 1094 AHأبو البقاء الكفوي - 1094 AHEditorعدنان درويش - محمد المصريPublisherمؤسسة الرسالةPublisher LocationبيروتGenresPhilologyDictionaries and Lexicons•RegionsIraqPalestineTurkeyUkraine•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924وَمعنى قَوْله تَعَالَى: ﴿لقد جئتمونا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ﴾: أَي منفردين عَن الْأَمْوَال والأهل والشركاء فِي الْفَيْءوالأغلال: الْخِيَانَة فِي كل شَيْءوالغل: أَخذ الْخِيَانَة فِي الْقلب على الْخلقوالغش: سَواد الْقلب وعبوس الْوَجْهالْغُلَام: يَقع هَذَا الِاسْم على الصَّبِي من حِين يُولد على اخْتِلَاف حالاته إِلَى أَن يبلغفِي " الْبَزَّازِيَّة ": هُوَ من لَا يتَجَاوَز عشر سِنِينالْغسْل: بِالْفَتْح: الإسالةوبالضم: اسْم للطَّهَارَة من الْجَنَابَة وَالْحيض وَالنّفاسوبالكسر: مَا يغسل بِهِ الرَّأْس من خطمي وَغَيرهوَقيل: بِالْفَتْح مصدر (غسل)وبالضم: مصدر (اغْتسل)وَالْغسْل للأشياء عَام والقصارة للثوب خَاصالْغِبْطَة: هِيَ تمني الْإِنْسَان أَن يكون لَهُ مثل الَّذِي لغيره من غير إِرَادَة إذهاب مَا لغيرهوَفِي الحَدِيث: " اللَّهُمَّ غبطا لَا هبطا ": أَي نَسْأَلك الْغِبْطَة، أومنزلة نغبط عَلَيْهَاالْحَسَد: إِرَادَة زَوَال نعْمَة الْغَيْروالمنافسة: إِرَادَة سبقه على الْغَيْر فِيمَا هُوَ خير لَهماالْغرُور: هُوَ تَزْيِين الْخَطَأ بِمَا يُوهم أَنه صَوَابفِي " الزَّيْلَعِيّ ": الْغرُور وَيُقَال لَهُ الْغرَر أَيْضا: هُوَ مَا يكون مَجْهُول الْعَاقِبَة لَا يدرى أَيكُون أم لَاالغلق، بِالسُّكُونِ: الإغلاق وبضمتين: بِمَعْنى المغلقوبفتحتين: مَا يغلق الْبَاب وَيفتح بالمفتاح مجَازًاالغدير: فعيل بِمَعْنى مفعول من (غدر) إِذا ترك، وَهُوَ الَّذِي تَركه مَاء السَّيْلالغمز: الْإِشَارَة بِالْعينِوَالرَّمْز: الْإِيمَاء بالشفتين والحاجبالْغَرق: غرق فِي المَاء من حد (علم): أَي ذهب فِيهِ، فَهُوَ غرق إِذا لم يمت بعد، وَإِذا مَاتَ فَهُوَ غريقالغوغاء: الْجَرَاد قبل أَن ينْبت جنَاحهوَشَيْء يشبه البعوض ولايعض لضَعْفه، وَبِه سمي الغوغاء من النَّاس، كَمَا فِي " الْقَامُوس "غَايَة الإطناب: هُوَ مَا يُفْضِي إِلَى الْإِخْلَالوَغَايَة الإيجاز: هُوَ مَا يُفْضِي إِلَى التعقيدغَايَة مَا فِي الْبَاب: (مَا) فِيهِ مَوْصُولَة وصلته محذوفة، والموصول مَعَ صلته مُضَاف إِلَيْهِ للغاية، فاكتسبت الْغَايَة التَّعْرِيف من الْمُضَاف إِلَيْهِ فصلح أَن يكون مُبْتَدأ لِأَن (مَا) الموصولة معرفَة، وَإِن كَانَت نكرَة بِدُونِ الصِّلَة فالتقدير: غَايَة مَا وجد أَو غَايَة مَا حصل فِي الْبَابغير مرّة: أَي أَكثر من مرّة وَاحِدَةالْغَيْث: هُوَ مطر فِي إبانه وَإِلَّا فمطرالغزالة: هِيَ اسْم للشمس عِنْد ارْتِفَاع النَّهَار وَيُقَال عِنْد غُرُوبهَا جونة1 / 672CopyShareAsk AI