﴿برق الْبَصَر﴾: تحير فَزعًا
﴿برزت الْجَحِيم﴾: أظهرت
﴿بحيرة﴾: هِيَ النَّاقة الَّتِي إِذا انتجت خَمْسَة أبطن، نظرُوا إِلَى الْخَامِس، فَإِن كَانَ ذكرا ذبحوه فَأَكله الرِّجَال دون النِّسَاء، وَإِن كَانَت إنثى جدعوا آذانها هَكَذَا فِي الْجَاهِلِيَّة
﴿الباد﴾: من أهل البدو
﴿بلَاء﴾: نعْمَة وَاخْتِيَار ومكروه
﴿باشروهن﴾: جامعوهن
﴿بَيْنكُم﴾: وصلكم
﴿شَرّ الْبَريَّة﴾: أَي الْخَلِيفَة
﴿وَلما برزوا﴾: أَي ظَهَرُوا ودنوا
﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾: عَن النَّبِي ﷺ هَذِه الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو يرى لَهُ فَهِيَ بشراه فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا، وبشراه فِي الْآخِرَة الْجنَّة
﴿بَالِغَة﴾: متناهية
﴿من بَاقِيَة﴾: من بَقِيَّة، أَو نفس بَاقِيَة، أَو بَقَاء
﴿لمن دخل بَيْتِي﴾: منزلي أَو مَسْجِدي أَو سفينتي
﴿حَتَّى تأتيهم الْبَيِّنَة﴾: الرَّسُول أَو الْقُرْآن
﴿والبلد الطّيب﴾: الأَرْض الْكَرِيمَة التربة
﴿فَمَا بلغت رسَالَته﴾: فَمَا أدّيت شَيْئا مِنْهَا أَن لم تبلغ جَمِيع مَا أمرت بِهِ مِمَّا يتَعَلَّق بِهِ مصَالح الْعباد وَقصد اطلاعهم عَلَيْهِ
﴿بِبَابِل﴾: هُوَ بلد من سَواد الْكُوفَة
﴿على أَن نسوي بنانه﴾: نجمع سلامياته ونضم بَعْضهَا إِلَى بعض
﴿بكة﴾: مَكَان الْبَيْت الشريف؛ وَمَكَّة: سَائِر الْبَلَد، سميت بطن مَكَّة بكة لأَنهم يتبكون فِيهَا أَي يزدحمون؛ وَسميت مَكَّة لاجتذابها النَّاس من كل أفق، من (أمتك الفصيل مَا فِي ضرع النَّاقة): أَي استقصى فَلم يدع مِنْهُ شَيْئا)
(فصل التَّاء)
[التَّسْبِيح]: كل تَسْبِيح فِي الْقُرْآن فَهُوَ الصَّلَاة
والتزكي: الْإِسْلَام
[التَّهْلُكَة]: كل شَيْء تصير عاقبته إِلَى الْهَلَاك فَهُوَ تهلكة
[تُسنم]: كل شَيْء علا فقد تُسنم