وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
١٠٠ - بين أب ضخم وخال آفق (١)
وأفق أيضا: فضّل، وفرس أفق:
فاضل (٢).
قال أبو عثمان: ويقال فى قول الأعشى:
١٠١ - يعطى القطوط ويافق (٣)
أى: يفضّل بعضهم على بعض فى الجائزة.
(رجع)
وأفق الجلد أفقا: دبغه، فهو أفيق، وأفق على الأمر: غلب.
* (أبق):
وأبق العبد إباقا: زال عن مولاه.
* (أرز):
وأرز الشئ أرزا: صلب، وأرز الشئ إلى الشئ: انضمّ، وأنشد أبو عثمان لزهير:
١٠٢ - بآرزة الفقارة لم يخنها ... قطاف فى الركاب ولاخلاء (٤)
يقال: فقارة آرزة: شديدة التّلازم فى كزازة وصلابة.
(رجع)
وأرز الّليل: اشتدّ برده.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: أرزت ليلتنا تأرز أريزا: اشتد بردها، وليلة آرزة، وأكثر ما يكون ذلك بالليل.
(رجع)
وأرز الرجل: تقبّض لوما.
قال أبو عثمان: فهو آرز وأروز.
(١) هكذا جاء الشاهد، ونسب لأبى النجم (الفضل بن قدامة العجل)، فى اللسان «أفق»، وبعده:
بين المصلى والجواد السابق
(٢) عبارة ق، ع: «وفرس أفق - بضم الهمزة والفاء -: فاضل منه.
(٣) الشاهد: عجز بيت للأعشى «ميمون بن قيس» والبيت بتمامه:
ولا الملك النّعمان يوم لقيته ... بإمته يعطى القطوط ويأفق
الديوان ٢٥٥ ط بيروت ١٣٨٨ هـ ١٩٦٨ م
(٤) رواية ب «القفارة» بقاف مثناة مضمومة بعدها فاء موحدة تصحيف من الناسخ.
ديوان زهير: ٦٣، واللسان «أرز».