* (عسك):
وعسك بالشئ عسكا:
لزمه.
* (عذى):
وعذيت (١) الأرض عذى:
طابت بلا وباء فيها (٢)
قال أبو عثمان: فهى عذاة: إذا كانت طيّبة التّربة: كريمة المنبت.
قال ذو الرمة:
٦٨٠ - بأرض هجان التّرب وسميّة الثّرى ... عذاة نأت عنها الملوحة والبحر (٣)
* (عرص):
وعرص البيت [عرصا] (٤):
خبثت رائحته، وعرص الرّجل: حرص ونشط.
قال أبو عثمان: وكذلك غير الرجل من البهائم عرصت أيضا: إذا نشطت.
وأنشد:
٢٨١ - حتّى أتاه قرنه فوقصه ... فعاد عنه خاله وعرصه (٥)
الخال: الخيلاء.
قال: وقال يعقوب: عرص البرق عرصا: كثر لمعانه.
قال أبو عثمان: وعرص السحاب [أيضا] (٦) [٢٦ - أ] إذا أظلّ من فوق فقرب حتّى صار كالسّقف، قال:
(١) المادة فى ب «غذى» بالغين المعجمة وصوابها ما أثبت عن أ، ق. ومكان هذه المادة الطبيعى تحت بناء (فعل) بالياء سالما.
(٢) «فيها» ساقطة من ق.
(٣) ديوان ذى الرمة ٢١١.
وانظر اللسان: عذا.
(٤) «عرصا» تكملة من ب، ق، ع.
(٥) ب «فوقصه»، وعرصه بفتح الصاد فيهما، وأورد صاحب اللسان البيت الأول من الرجز من غير نسبة وقبله:
* ما زال شيبان شديدا هبصه *
وعلق على ضم الصاد بقوله: قال أراد: فوقصه فلما وقف على الهاء نقل حركتها، وهى الضمة إلى الصاد قبلها فحركها بحركتها. ولم أعثر للرجز على قائل فيما راجعت من كتب.
(٦) «أيضا» تكملة من ب.