* (علق):
وعلقت (١) الأنعام والطّير والوحش من الشّجر علوقا: أكلت، والاسم: العلوق (٢). وقال ﵇ (٣):
«نسمة المؤمن طائر يعلق من شجر الجنّة (٤)»
وعلق الشئ بالشئ، والخصم بالخصم، والشّجاع بقرنه علوقا: تشبّث. وعلق الحبّ بالقلب علقا وعلاقة. وعلق الظّبى فى الحبالة علوقا: وقع. وعلقت كلّ أنثى: حملت. وعلقت أفعل كذا وكذا:
أدمت فعله (٥). وعلق الإنسان. تعلّق (٦).
العلق بحلقه.
وأعلقت الشئ: مثل علقته، وأعلقت القربة: جعلت لها علقا تعلّق به.
وأعلق الرّجل: أتى بعلق: وهى الدّاهية، وأعلقت المرأة على الصّبىّ: عالجت رفع لهاته بإصبعها، ونهى عنه.
* (عجز):
وعجز عجزا ضدّ حزم. قال أبو زيد: ولغة فيه لبعض قيس عيلان:
عجزت أعجز بكسر الجيم فى الماضى.
وقال الشاعر:
٤٥٥ - حاولت حين صرمتنى ... والمرء يعجز لا المحاله (٧)
(رجع)
وعجزت المرأة عجزا: صارت عجوزا.
وعجزت الدّابّة عجزا: أصابها داء فى عجزها. وعجزت المرأة: عظمت عجيزتها.
وأعجزنى الأمر: فاتنى.
* (عضه):
وعضه البعير عضها: أكل العضاة.
وعضهت الحيّة: قتلت بنهشتها من ساعتها.
(١) أ: «وعلفت» بالفاء الموحدة: تصحيف.
(٢) أ: «العلوق» بضم العين وأثبت ما فى ب واللسان - علق.
(٣) ابن القوطية: «وقال ﷺ» وهما سواء.
(٤) لم أقف على الحديث فى النهاية، وهو من شواهد ق، ع على قلتها.
(٥) فى ق، ع: وعلقت أفعل كذا: أدمت فعله.
(٦) أ: «يعلق» بالباء المثناة التحتية، وآثرت ما جاء فى ب.
(٧) لم أعثر على الشاهد فى التهذيب واللسان والشطر الثانى منه مثل جاء فى مجمع الأمثال للميدانى ٢ - ٣٠٩.