وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
٤٣٧ - إذا جاءنى يوم القيامة سائق ... عنيف وسوّاق يسوق الفرزدقا (١)
وقال امرؤ القيس:
٤٣٨ - ويلوى بأثواب العنيف المثقّل (٢)
وقال الآخر:
٤٣٩ - لم يركبوا الخيل إلا بعد ما هرموا ... فهم ثقال على أكتافها عنف (٣)
جمع عنيف: وهم الّذين ليس لهم رفق بركوبها.
وأعنفتك مثل عنّفتك (٤).
* (عشر):
وعشرت القوم أعشرهم.
صرت عاشرهم. وعشرتهم أعشرهم:
أخذت عشر أموالهم.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
وعشرت المال أعشره عشرا، وعشورا، وخمسته أخمسه، ولم يقولوا ذلك فى غير هذين من أسماء العدد.
(رجع)
وأعشر القوم: صاروا عشرة.
وأعشروا أيضا صاروا فى عشر ذى الحجة. وأعشروا أيضا: وردت إبلهم عشرا.
* (عذق):
وعذقت الرجل (٥) بشرّ وقبيح (٦) وسمته. وأعذق النّخل والإذخر: (٧):
طلعت عذوقهما.
(١) فى ديوان الفرزدق ٢ - ٥٧٨.
* إذا جاءنى يوم القيامة قائد *
ورواية اللسان -
عنف ... ... إذا قادنى يوم القيامة قائد
(٢) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس وصدره:
* يطير الغلام الخف عن صهواته *
ديوان امرئ القيس ٢٠.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان - عنف من غير نسبة ولم أقف على قائله.
(٤) جاء فى ق بعد ذلك: وعرفت الشئ عرفة وعرفانا، بكسر العين وعلى القوم: صار لهم عريفا، وعند المصيبة:
صبر، وأعرف الطعام: طاب عرفه، بفتح العين وهى رائحته، والفرس: طال عرفه، وقد ذكرهما أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وكسرها مع ضم الفاء فى فعل من نفس الباب.
(٥) عبارة ق. ع «وعذقت الشاة عذقا: وسمتها بسمة تخالف سائر لونها، والرجل بشر وقبيح: مثله.
(٦) ب «وبقبيح» وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع.!
(٧) ب: «وأعذق الإذخر والنخل» هما سواء.