وأنشد أبو عثمان للكميت:
٤٢٨ - وحاردت النكد الجلاد ولم يكن .. ... لعقبة قدر المستعيرين معقب (١)
وأعقبت الغزو بعد الغزو (٢)، والصّلاة بعد الصّلاة:
تابعت (٣)، وأعقب فلان بالعزّ (٤) ذلّا.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢٩ - كم من عزيز أعقب الذلّ عزّه .. ... فأصبح مرحوما وقد كان يحسد (٥)
قال أبو عثمان: وأعقب فلان:
ترك عقبا.
(رجع)
* (عتم):
وعتمت عن الشئ عتما وعتوما: كففت عنه بعد المضىّ فيه.
وعتم الضيف والقرى، والخبر:
تأخّر، وأبطأ.
وأنشد أبو عثمان:
٤٣٠ - يبنى العلا، ويبتنى المكارما ... قراه للضّيف يثوب عاتما (٦)
وأعتمنا: صرنا فى عتمة اللّيل.
قال أبو عثمان: وأعتم القوم وعتموا أيضا: إذا ساروا فى ذلك الوقت وأوردوا (٧) فيه إبلهم أو أصدروا.
(رجع)
* (عصر):
وعصرت الشئ عصرا:
أخرجت عصارته.
(١) هكذا جاء الشاهد فى هاشميات الكميت ٢٣ ط القاهرة وانظر اللسان/ عقب.
(٢) أ: «الغرو بعد الغرو» بالراء غير المعجمة «تحريف».
(٣) ما بعد لفظة «الغزو» إلى هنا مكرر فى ب سهو من الناسخ.
(٤) أ. ب «بالعزو» تحريف، وأثبت ما جاء فى العين ٢٠٤، واللسان/ عقب.
(٥) أ. ب: الذل عزه .. برفع الذل ونصب العز.
وصوابه ما جاء فى العين ٢٠٤ واللسان - عقب، لأن المعنى يقتضى نصب الأول ورفع الثانى، ولم ينسب الشاهد فى العين والتاج - عقب.
(٦) جاء الرجز فى اللسان - عتم من غير نسبة ورواية البيت الثانى:
أقراه للضيف يؤوب عاتما
ولم أقف له على قائل.
(٧) ب «أو أوردوا»