وأنشد أبو عثمان:

٣٠٤ - هبغنا بين أذرعهنّ حتّى ... تبخبخ حرّذى رمضاء حامى (١)

(رجع)

* (همع):

وهمعت (٢) العين والدمع هموعا: (٣) سالا.

قال أبو عثمان: ويقال ذلك فى المطر وغيره.

وزاد أبو بكر: همعا وهمعانا (٤)، فهو هامع، وهمع، وأهمع، وقال الطرمّاح:

٣٠٥ - تنكّر رسمها إلّا بقايا ... جلا عنها جدى همع هتون (٥)

الجدى: المطر العام.

قال العجاج:

٣٠٦ - بادر من ليل وطلّ أهمعا (٦)

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب.

* (هبز):

هبز الرجل هبزا وهبزانا وهبوزا: مات.

* (هبت):

قال: وهبت المال يهبته هبتا:

إذا بذّره وفرّقه.

* (هتع):

وقال: وهتع الرجل إلينا: إذا أقبل مسرعا مثل: هطع وأهطع سواء.

(١) جاء الشاهد فى اللسان - هبغ من غير نسبة.

(٢) جاء فى ق قبل هذه المادة مادة: «هتم» وعبارته: «وهتمت الشئ هتما: كسرته».

وقد ذكر أبو عثمان بعد ذلك مع المواد التى لم ترد فى ق مادة «هثم» بالثاء المثلثة وعبارته: «وهثمت الشئ أهثمه هثما: إذا دققته حتى ينسحق» وبالثاء المثلثة جاءت المادة فى اللسان.

(٣) ق، ع: «هموعا وهمعا» وهما مصدران من مصادر الفعل همع.

(٤) أ: «وهمعا» وأثبت ما جاء عن ب واللسان - همع.

(٥) هكذا جاء الشاهد فى ديوان الطرماح ٥٢٣ ط دمشق ١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨ م، والتاج - همع.

(٦) نسب الشاهد هنا وفى التهذيب ١ - ١٤٩ للعجاج والصواب أنه لرؤبة من أرجوزة يمدح تميم، كما نسب فى اللسان - همع لرؤبة الديوان ٩٠.

جاء فى ق بعد مادة همع مادتى: هتل، وهزع، وعبارته:

«وهمل أيضا همولا، وهزعه هزعا: دق عنقه».

وقد ذكر أبو عثمان الأول فى بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باختلاف معنى، وذكر هزع فى بناء فعل وفعل فتح العين وكسرها - من باب الثلاثى المفرد.