منفصل عما قبله، وليست هي من السنن التابعة للفرائض، بل هي مستحبة.

وقد فهم بعضهم ضد ذلك؛ فقال مؤاخذًا للشيخ: ولم أر [أن] أحدًا من أصحابنا قال: إن الضحى من السنن الراتبة؛ لأنه ﵇ لم يواظب عليها مواظبته على توابع الفرائض من الوتر وغيره؛ فإن أبا سعيد الخدري.

قال: "كان –﵇ يصلي الضحى حتى نقول: لايدعها، ويدعها حتى نقول: لا يصليها". رواه الترمذي.

وليس الأمر كما ظنه، بل الشيخ أراد أن يذكر أن فعلها مستحب، وتركه ﵇ لها قد بينت عائشة ﵂ سببه؛ روى مسلم عنها قالت:"ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله ﷺ ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به؛ خشية أن يعمل به الناس؛ فيفرض عليهم".

فإن قيل: كيف يجمع بين هذا، وبين ما تقدم من روايتها: "أنه ﵇ صلاها أربعًا"؟

قيل: يحمل ما سبق على أنها علمت صلاته بإخباره، أو إخبار غيره.

وقد يكون معنى قولها: "ما رأيته يصلي سبحة الضحى" تعني: معلنًا بها.

قال: "ويقوم [شهر] رمضان"؛ لقوله-﵇:"من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه"، وما سنذكره من الخبر يدل على