متفق عليه١.

١٢١١- أثر علي: أنه فسر الإتمام في قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه﴾ أن يحرم بهما من دويرة أهله.

رواه البيهقي والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين٢

١٢١٢- أثر عمر مثله.

رواه البيهقي٣.

١٢١٣- أثر ابن عمر: لَمَّا فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا: يا أمير المؤمنين إن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، حد لأهل نجد قرنًا وهو جور عن طريقنا، وإنا إن أردناه شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق.

رواه البخاري. المصران الكوفة البصرة٤.

١٢١٤- أثر طاوس: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، لم يوقت ذات عرق ولم يكن حينئذ أهل المشرق -أي: مسلمين.

رواه البيهقي٥.

١ رواه البخاري: ١٦٣٩، ١٦٤٠، ١٦٩٣، ١٧٠٨، ١٧٢٩، ١٨٠٦، ١٨٠٧، ١٨٠٨، ١٨١٠، ١٨١٢، ١٨١٣، ٤١٨٣، ٤١٨٤، ٤١٨٥، ومسلم: ١٢٣٠.

٢ رواه البيهقي: ٣٠/٥، والحاكم: ٢٧٦/٢.

٣ انظر التلخيص الحبير: ٢٢٨/٢.

٤ رواه البخاري: ١٥٣١.

٥ انظر التلخيص الحبير: ٢٨٨/٢.