«إن بِلالًا ينادي بِلَيلٍ فكُلوا واشربوا حتَّى يُنادي ابنُ أمِّ مَكْتُوم» (١). السابع: إذا قال الشيخ بعد السماع لا ترو عنِّي أو رجعت عن إخبارك به أو نحو ذلك، ولم يُسنده إلى خطأ، أو شك أو نحوه، بل منعه من روايته عنه مع جزمه بأنه حديثه وروايته، فذلك غير مُبطِل لسماعه، ولا مانع له من روايته عنه، [ولو خص بالسماع قومًا فسمع غيرهم بغير علمه جاز له أن يرويه عنه] (٢)، وعن النسائي ما يؤذن بالتَّحَرُّز (٣) منه. ولو قال الشيخ: أُخبِركم ولا أُخبِر فلانًا لم يضره وجاز له روايته.

(١) أخرجه البخاري (٣/ ٣٧). (٢) ما بين معقوفين سقط من المطبوعة وأثبتناه من (ز)، (د). (٣) في (ز) التجوز، والمثبت من (د)، ونسخة على (ز).